180080 SE Kritik der weißen Vernunft (2022S)

Im Kontext postkolonialer Geschichtsaufarbeitung und der Black-Lives-Matter-Bewegung, der Me-Too-Bewegung und der gesellschaftlichen Neuevaluierung unserer Beziehung zu nicht-menschlichen Tieren, hat sich eine neu Kritikfront gegen Kant gebildet. Kantforschung und Universitäten geraten zunehmend in die Bringschuld, sich erklären zu müssen, warum man sich noch mit Kant beschäftigt, wenn doch offensichtlich rassistische und sexistische Äußerungen in seinem Werk zu finden sind. Doch wie ist es möglich, dass Immanuel Kant als Leitfigur der Aufklärung und Befürworter der universellen, unveräußerlichen Menschenwürde, rassistisches Gedankengut vorgeworfen wird? Inwiefern lassen sich die Vorwürfe bestätigen, differenzieren oder entkräften? Was bedeuten sie für unsere Rezeption von Kants Schriften in Forschung und Lehre?

Mit speziellem Fokus auf die mittlerweile auch in Europa fortgeschrittene Rassismusdebatte, aber auch mit Hilfe von feministischer und tierethischer Kritik, ist es Ziel des Seminars, sich mit (1) zeitgenössischer Kritik an Kants Moralphilosophie und den unterschiedlichen Verteidigungs-, und Differenzierungs- und Reformierungsstrategien, auseinanderzusetzen. (2) Mit einem reflexiven Blick auf die Philosophie soll anhand vom Beispiel Kant diskutiert werden, inwiefern die aktuellen Debatten zu grundlegenderen Fragen führen, die für das Selbstverständnis der Philosophie, die Kanonbildung philosophischer Texte aber auch unser kulturelles Selbstverständnis wichtig sein könnten.

Ausgehend von den terminologischen und methodischen Zugängen des noch jungen Forschungsfeld der (Critical) Philosophy of Race werden die Grundlagen erarbeitet, um uns anschließend den Textstellen zu widmen, die in der Kritik stehen. Mit einer historischen und einer werksystematischen Lektürestrategie werden die Ausschnitte zu Kants Theorie der Menschenrassen aus den einschlägigen (u.a. wenig bekannten) Schriften analysiert und in Kants Gesamtwerk kontextualisiert. Die orthodoxe Auslegung von Kants zentralen moralphilosophischen Konzepten (u.a. Person, Menschenwürde, Selbstzweckformel) soll alternativen Interpretationen (Bernasconi, Eze, Kleingeld, Mills) gegenübergestellt werden.

Unter Einbezug von feministischer Kritik soll Kants Moralphilosophie auch unter einer geschlechtsspezifischen Perspektive beleuchtet werden. Ein Vergleich zu Genderfragen bietet sich darum an, weil auch hier Kants Kategorisierung der Frauen als „passive Bürger“ der Idee eines egalitären Weltbürgertums zuwiderläuft.
Seit dem neusten Buch der einflussreichen Kantianerin Christine Korsgaard „Fellow Creatures“ sind Kantverfechter darüber hinaus gezwungen, sich mit tierethischen Einwänden auseinander-zusetzen. Lange von der Kantforschung ignoriert, gilt es, diese ernst zu nehmen. Denn sie stellen zentrale Bausteine in Kants Moralphilosophie in Frage, so z.B. den reziproken Pflichtbegriff. Wie jedoch Onora O’Neill bemerkt hat, ist es einfach, die moralische Berücksichtigung von Tieren zu fordern, aber schwierig sie in einer kantianischen Ethik zu begründen. Wäre es vor dem Hintergrund dieser Problemstellungen nun angezeigt, Kant gänzlich zu „canceln“ und sich einer anderen Ethiktradition zuzuwenden? Abschliessend soll in einem konstruktiven Beitrag ausgelotet werden, ob und wie es möglich ist, Kants Ethik zu reformieren und wie emanzipatorische Aspekte seiner Philosophie fruchtbar gemacht werden können.

Voraussetzungen:
- Grundkenntnisse von Kants Moralphilosophie sind von Vorteil, werden aber nicht vorausgesetzt. Die zentralen Konzepte seiner Ethik werden zu Beginn des Seminars erläutert und repetiert.
- Bereitschaft, sich mich Kants Schriften intensiv auseinanderzusetzen.
- Hinweis: In der Auseinandersetzung mit Kants Philosophie werden rassistische Sprache und Vorurteile diskutiert.

Lehr- und Lernmethoden: Vorträge durch den Lehrveranstaltungsleiter, Kurzvorträge durch Studierende, Close Reading, Diskussionen und Gruppenarbeiten