180082 SE Theorien sprachlicher Gewalt (2013S)

Obwohl im Zuge des linguistic turn Sprache zum zentralen Gegenstand der Philosophie des 20. Jahrhunderts avancierte und spätestens seit den 1960er Jahren (wenn man von Benjamins Kritik der Gewalt absieht) das Problem der Gewalt im Mittelpunkt verschiedenster theoretischer Anstrengungen stand, blieb die Frage nach dem gegenseitigen Bedingungsverhältnis von Sprache und Gewalt bis zum Ende des 20. Jh. in der Sprachphilosophie weitgehend ausgespart. Entweder wurde das Verhältnis von Sprache und Gewalt als ein rein äußerliches oder als das eines strengen Gegensatzes betrachtet: Demnach beginnt Gewalt dort, wo das Sprechen verstummt, während sich menschliches Handeln vor allem durch Sprechen vollzieht (Arendt). Wenn Sprache dennoch gewaltsam ist, so insofern sie an einer vorgängigen Gewalt parasitär partizipiert oder die Grundlagen verständigungsorientierten Handelns durch zweckrationale Prozesse unterminiert werden (Habermas).
Erst in jüngster Zeit gibt es vermehrt Bemühungen, das intrinsische und wechselseitige Bedingungsverhältnis von Sprache und Gewalt systematisch in den Blick zu bekommen. Ausgehend von der Beobachtung, dass wir mit Sprache nicht nur Gewalt beschreiben, ausdrücken und artikulieren, sondern auch Gewalt ausüben, sowie von der Überlegung, dass Sprache selbst ein gewaltsames Moment eigen zu sein scheint, wird die Möglichkeit einer strikten Trennung von Sprache und Gewalt in Frage gestellt. Während im ersten Fall die verletzende Kraft der Sprache ausgehend von ihrem performativen Akt- und Handlungscharakter gedacht wird, wird sie im zweiten Fall auf die in der Sprache sedimentierten Strukturen und Konventionen zurückgeführt.