180097 VO Marx: Geschichte von unten (2020W)

Es ist das Bestreben der VO, die Rolle der Arbeit, insbesondere der erzwungenen, für die historischen Stadien der zivilisatorischen Entwicklung darzustellen. Das geschieht unter Bezugnahme auf jene Beispiele, die mit der Marxschen Abfolge asiatische Produktionsweise, antike Sklavenhaltergesellschaften, feudale und schließlich kapitalistische Produktionsweise, gut vereinbar sind. Was Marx als Leitfaden der Untersuchung betrachtet hat, ohne in systematischer Form tatsächliche historische Analysen durchzuführen, obgleich er schon 1843 intensiv historische Literatur gelesen und exzerpiert hatte und damit bis an sein Lebensende fortfuhr, soll in der LV an einigen Beispielen geprüft werden. Man weiß heute z.B. sehr viel mehr über Mesopotamien als er 1853 anlässlich seiner Skizze über die sog. asiatische Produktionsweise.
Als Karl Marx auf dem Weg war Karl Marx zu werden, schrieb er als Journalist und Chefredakteur der Rheinischen Zeitung Artikel über die Verhandlungen des Rheinischen Landtages, einer nicht sehr bedeutenden Institution, die in Köln tagte. In der Artikelfolge über das sogenannte Holzdiebstahlsgesetz im Herbst 1842 kommt er als ausgebildeter Philosoph in Kontakt mit ökonomischen Fragen, wovon er (noch) zu wenig versteht, wie er später sagen wird. Da es hierbei um die Abschaffung alter Rechte für die ärmere Bevölkerung geht, eben auch das Sammeln von Altholz, das als Brenn- und Heizmaterial benötigt wurde, eröffnet sich das Problem des Gemeinbesitzes, auf das Marx am Ende seines Lebens wieder zurückkommen wird. Die Ausweitung der Geltung des Privateigentums kollidierte mit den Vorstellungen der (ländlichen) Unterschichten über traditionelle Rechte und Gebräuche, welche die Nutzung von Grund und Boden, sowohl von Acker (Nachlese) wie von Wald betrafen. Das Resultat der Kämpfe war die Vertreibung der Landbevölkerung von Grund und Boden und deren Wechsel ins industrielle Proletariat. Damit ist eine Voraussetzung kapitalistischer Produktionsform geschaffen, ein Thema, das Marx am Schluß des ersten Bandes des Kapital unter dem Titel der ursprünglichen Akkumulation behandelt. Er widmet sich dort vorzugsweise den englischen Vorgängen. Man kann aber zeigen, dass dergleichen auch in Österreich geschah. Es ist u.a. ein Ziel der Lehrveranstaltung bestimmte gesellschaftliche Probleme, wie z.B. den Gegensatz von Privat- und Gemeineigentum, aufzunehmen und historisch ausgedehnt zu behandeln. Da die ökonomischen Kategorien zwar historisch übergreifend auftreten, ihren spezifischen Gehalt aber erst mit ihrer Einordnung in eine gegebene Produktionsweise gewinnen, lässt sich damit verstehen, was unter historischem Materialismus gemeint ist. Die neben dem Privateigentum wichtigste Kategorie ist Arbeit. Der Mensch muss, um leben zu können, in tätige Auseinandersetzung mit der äußeren Natur treten, eben arbeiten. Die Formen der Arbeit sind historisch höchst verschieden, wobei insbesondere jene gesellschaftliche Erfindung hervorsticht, andere für sich arbeiten zu lassen. Sklaverei z.B. ist ein Phänomen, das seit Jahrtausenden bekannt ist, wobei aber zwischen den Formen, die in Mesopotamien, im antiken Griechenland und Rom, im europäischen Mittelalter und in den amerikanischen Kolonien und im US-amerikanischen Süden vorherrschten, signifikante Unterschiede bestehen. Eine weitere überhistorische Kategorie ist das Geld. Die Durchsetzung einer universellen Geldwirtschaft ist eine historische Entwicklung, die auch für eine Geschichte von unten in Frage kommt, denn sie geht einher mit der Einschränkung und Auslöschung von Subsistenzwirtschaften und zwingt schließlich alle Gesellschaftsmitglieder den Umweg über den Gelderwerb zu nehmen, um überleben zu können.
Unter Bezugnahme auf die prüfungsrelevante Literatur wird in der VO eine historische Erweiterung an signifikanten Beispielen versucht.
WICHTIGE ÄNDERUNG: Die VO wird nur mehr digital angeboten!