180099 SE Erfahrung denken (2020W)

Ziel der Lehrveranstaltung ist eine Einführung in die Phänomenologie und phänomenologische Forschung.

Inhalt: Die Phänomenologie gehört mit ihrer radikalen und voraussetzungslosen Orientierung an der erlebten Erfahrung zweifelsohne zu den bedeutendsten Strömungen einer Philosophie der Gegenwart. Ihre Herangehensweise und Erkenntnisse kommen heute nicht nur in den Kernfragen der Philosophie, sondern in einer Vielfalt wissenschaftlicher Disziplinen zur Anwendung; so etwa in der Soziologie, der Psychologie und Psychotherapie, den Geschichts- und Politikwissenschaften, der Literaturwissenschaft, wie überhaupt in den Kunst- und Kulturtheorien, aber in ihren epistemologischen und kritischen Ansätzen auch in diversen Naturwissenschaften. Phänomenologische Klassiker, insbesondere Husserl, Heidegger und Merleau-Ponty wurden unter unterschiedlichen Aspekten zitiert, appliziert und (durchaus auch kritisch) weitergedacht.

Um die fortdauernde Attraktivität und "Wirkmacht" der Phänomenologie besser verstehen zu können, möchten wir uns im Seminar zunächst mit einschlägigen Schlüsseltexten jener klassischen Autoren auseinandersetzen, die uns in die Grundlagen der phänomenologischen Forschung einführen sollen. Wir werden uns dabei mit zentralen Feldern der Phänomenologie beschäftigen, etwa der Wahrnehmung, dem Erkennen, der Leiblichkeit, Zeitlichkeit – und wie sich diese in und durch das Erleben eines lebensweltlichen Subjekts (bzw. Daseins) vollziehen. Wir werden uns ferner mit der Frage auseinandersetzten, wie sich Intersubjektivität als Erfahrung des Mitseins ereignet, welches ihrerseits nicht nur für Phänomene wie der kollektiven Situierung, der Sozialität, Kultur, politischer Verhältnisse usw. vorausgesetzt ist, sondern ferner das Selbstverständnis einer sich ständig wandelnden Personauffassung bildet.

Im Angebot all dieser Untersuchungsbeispiele wird die wesentliche Aufgabe unseres Seminar jedoch darin liegen, sich der phänomenologischen Herangehensweise derart anzunähern, dass der Anspruch einer radikalen Orientierung an der erlebten Erfahrung nachvollzogen, der "phänomenologische Blick" erprobt, eingeübt und geschärft wird. Denn schließlich heißt es an einer Stelle, deren Bedeutung wir noch genauer ergründen werden:
"Die Einführung in die Phänomenologie geschieht nicht dadurch, daß man phänomenologische Literatur liest […] Es geht nicht darum, auf phänomenologische Richtungen und Diskussionen zurückzugehen, sondern darum, sich in der Arbeit des Durchsprechens der Sachen in die Position zu bringen, phänomenologisch zu sehen. Wenn das Verständnis der Sachen gewonnen ist, dann kann die Phänomenologie verschwinden."