180104 VO-L Feministische Moralphilosophie im Kontext der Gender-/Queer-Studies (2015S)

Lehrveranstaltungsinhalt:
Nina Degele weist darauf hin, dass den Gender-/Queer-Studies ein Ethikkonzept fehle (Degele, GenderQueerStudies. Paderborn 2008, S. 42). Diese Diagnose wird in der Lehrveranstaltung aufgegriffen, um schrittweise klassische feministische Ethik-Konzeptionen wie zB. Gilligan und den daran anschließenden Diskurs, Sarah Lucia Hoaglands Konzept einer lesbischen Ethik bis hin zu Theorien queerer Ethik von Gudrun Perko und Judith Butlers Ethik-Theorie zu beleuchten. Der philosophische Zugang wird der sein, zu fragen: Was meinen wir mit dem Begriff Moral bzw. Ethik , wenn wir in den Gender-/Queer-Studies diese Begriffe verwenden? Worin besteht die Aufgabe philosophischer Ethik, was ist das Anliegen einer Moralphilosophie im Kontext der Gender-Forschung? Lange Zeit beherrschte die Kontroverse Fürsorglichkeitsethik versus Gerechtigkeitsethik die Debatte im Zusammenhang mit feministischer Ethik. Kritik an Universalismus-Theorien forderte von einer plausiblen Ethik-Theorie im Kontext der Geschlechterforschung Kontextsensibilität, Beziehungsorientiertheit und Berücksichtigung der Gefühlskomponente; universalistischen Ethik-Theorien wurde ein Defizit in allen drei Hinsichten diagnostiziert. Diese Debatten liefen auch vor dem Hintergrund der Auseinandersetzung zwischen den Konzeptionen von Differenzfeminismus und Gleichheitsfeminismus und dies gilt es philosophisch zu beleuchten vor der Folie der Geschlechterforschung. Ebenso wird Judith Butlers Arbeit Kritik der ethischen Gewalt einer eingehenden Lektüre unterzogen. Feministische Ethik befasst sich mit dem Problem der Geschlechterhierarchie und der Diskriminierung von Frauen auf Grund ihrer Zugehörigkeit zum weiblichen Geschlecht, aber auch mit intersektionalen Verflechtungen von Rassismus, Heterosexismus, Klassismus, etc. In queeren Ethik-Konzeptionen kommt die Diskriminierung von Menschen, die nicht der Heteronorm entsprechen, zur Sprache: Ausgangspunkt ist hier die Lebenswirklichkeit von Menschen, die hinsichtlich der Geschlechtlichkeit auf Grund heteronormativer Raster mit Ausgrenzung, Gewalt und Verfolgung konfrontiert sind.
Der erste Teil der Lehrveranstaltung wird darin bestehen, die Argumente der oben angeführten Theorien herauszuschälen. In einem zweiten Teil der Lehrveranstaltung werden diese Argumente geprüft anhand eines klassischen moralphilosophischen Konzepts und zwar wird der Frage nachgegangen: Könnte eine Relektüre Kants bzw. ein Aufgreifen kantischer Motive (Begriffe wie Person, Autonomie, Handlung, Freiheit, Diversität, Freundschaft, Liebe zentrale Motive aus der Grundlegung zur Metaphysik der Sitten und der Tugendlehre Kants) für moralphilosophische Fragen im Kontext der Gender-/Queer-Studies (Heteronormativität, Gender-Identity, Beziehungsformen, Diskriminierungserfahrungen auf Grund sexueller Orientierung, und auf Grund von Trans- und Intersexualität) heute sinnvoll sein? Konkrete Probleme wie Geschlechterdiskriminierung auf dem Arbeitsplatz, Reproduktionstechnologie, Abtreibung, Pornographie, Prostitution werden zur Sprache kommen.
Kant hat unermüdlich auf Krisenphänomene seiner Zeit hingewiesen. Wie weit sind seine Differenzierungen auch für eine zeitgenössische Moralkonzeption im Rahmen der Geschlechterforschung hilfreich?