180138 VO Geschichte der Philosophie II: Mittelalter und frühe Neuzeit (2016W)

Ziele:
Die Vorlesung soll ein Verständnis vermitteln für die zentralen Positionen mittelalterlichen Denkens, ihre ideengeschichtlichen Hintergründe und ihre Relevanz für die Genese des modernen Denkens bis in die Gegenwart.

Inhalt:
Im Rekurs auf ausgewählte Texte stellt die Vorlesung zentrale Positionen des mittelalterlichen Denkens vor. Dabei wird es sowohl darauf ankommen, diese Positionen nachzuzeichnen, als auch, sie problemgeschichtlich einzuordnen und auf die Philosophie der Gegenwart zu beziehen.

Im Sinne der problemgeschichtlichen Verortung sollen sich die ersten drei Sitzungen mit den Grundstrukturen der philosophischen Theologien von Platon und Aristoteles, dem Neuplatonismus bei Augustinus, Boethius und Pseudo-Dionysius Areopagita sowie dem arabischen Aristotelismus (Avicenna, Averroes) befassen.

Darauf aufbauend stellt die Vorlesung wesentliche Exponenten der mittelalterlichen Philosophie vor, beginnend mit Anselm von Canterbury, dem sog. Vater der Scholastik. Einen Schwerpunkt bilden die ontologischen Positionen von Thomas von Aquin und Duns Scotus.

Ihnen folgt ein Blick auf die an sie anschließende Diskussion um einen analogen, (neu-)thomistischen bzw. univoken, scotistischen Seinsbegriff. Nachzuvollziehen ist, inwieweit die spätscholastische, scotistische Auflösung dieser Diskussion den modernen Nominalismus einleitete. Unter anderem erlaubt dies, aktuellere Nominalismuskritik (etwa bei Adorno, Husserl, Whitehead) in einem weiteren Kontext zu sehen.

Als weitere Exponenten mittelalterlichen Denkens wird die Vorlesung Meister Eckhart und Nikolaus von Kues vorstellen. Auch in diesem Fall ist ihre Rezeption bis ins 20. Jahrhundert hinein zu verfolgen. So beeinflusste Meister Eckhart nicht nur Cusanus selbst, sondern erfuhr im 20. Jahrhundert eine ausgesprochene Renaissance, etwa bei Martin Buber, Gustav Landauer, Martin Heidegger, aber auch dem NS-Chefideologen Alfred Rosenberg. Cusanus wiederum wurde ein wichtiger Bezugspunkt zunächst für das Denken der Renaissance (Marsilio Ficino, Pico della Mirandola, Giordano Bruno), später für den Neukantianismus (v.a. Ernst Cassirer).

Methode:
Die Vorlesung gliedert sich in 75 Minuten Vortrag und 15 Minuten Möglichkeit für Rückfragen.