180166 PS Schopenhauers "Die Welt als Wille und Vorstellung" (2021S)

Im Jahr 1818 empfiehlt der 30-jährige Arthur Schopenhauer in der Vorrede zu seinem Hauptwerk „Die Welt als Wille und Vorstellung“ seiner Leserschaft: „Es ergiebt sich von selbst, daß […] zum Eindringen in den dargelegten Gedanken, kein anderer Rath ist, als das Buch zwei Mal zu lesen und zwar das erste Mal mit vieler Geduld, welche allein zu schöpfen ist aus dem freiwillig geschenkten Glauben, daß der Anfang das Ende beinahe so sehr voraussetze, als das Ende den Anfang“ (1977, S. 8). Im Seminar werden wir uns zwar darauf beschränken, Schopenhauers Werk nur ein einziges Mal zu lesen, doch dies werden wir sehr genau und mit der von Schopenhauer geforderten „Geduld“ erledigen.

„Die Welt als Wille und Vorstellung“ gehört nicht nur stilistisch zu den schönsten deutschsprachigen philosophischen Werken, sondern ist zudem in systematischer Hinsicht eine äußerst brauchbare Hinführung zu verschiedenen philosophischen Grundproblemen. In vier Abschnitten behandelt Schopenhauer Grundfragen der Erkenntnistheorie, Metaphysik, Ästhetik und Ethik und erarbeitet dabei eine elaborierte eigene Position, die sich unter dem Titel „Philosophischer Pessimismus“ zusammenfassen lässt.

In der Welt als Vorstellung erfahren wir die Gegenstände durch Raum, Zeit und Kausalität. Doch gibt es laut Schopenhauer noch eine andere Art, die Welt zu fassen, die gewissermaßen „hinter“ oder „unter“ der Vorstellung angesiedelt ist: die Welt als Wille. Der metaphysische Wille ist der wilde und blinde Lebensdrang, der nichts anderes will als sich selbst. Der Wille ist die Grundbewegung allen Seins: Von Steinen über Pflanzen und Tiere bis hin zum Menschen ist alles durchdrungen vom erkenntnislosen Willen. Das ästhetische Schaffen und Rezipieren wird von Schopenhauer aufgewertet, da mit der Kunst der Wille – und damit das Wesen des Lebens – zumindest temporär in der Vorstellungs-Welt dargestellt werden kann. Für die individuelle Lebensführung folgt die Maxime, zu entsagen, zu resignieren, die Welt, das Leben und den Willen zu verneinen und seine Existenz in einem letzten großen Quietiv verstummen zu lassen.