180169 VO Einführung in die Erkenntnislehre (2020W)

Die Vorlesung ist eine allgemeine Einführung in die Erkenntnistheorie, mit besonderer Berücksichtigung der Erkenntnistheorie der Wahrnehmung und der Erkenntnistheorie des Gedächtnisses. Die Grundbegriffe und Grundpositionen in der Erkenntnistheorie werden vorgestellt: Internalismus und Externalismus, Fundationalismus und Kohärentismus, Kontextualismus, Relativismus und Skeptizismus. Nach Vorstellung dieser zentralen Positionen in der Erkenntnistheorie, werden diese Positionen speziell am Beispiel der Wahrnehmung und des Gedächtnisses erläutert. Wahrnehmung und Gedächtnis sind wesentliche Quellen der Erkenntnis. Inwiefern unsere Erkenntnis durch Wahrnehmungen gerechtfertigt werden kann, hängt davon ab, welche Auffassung der Wahrnehmung wir vertreten. Die verschiedenen klassischen Auffassungen der Wahrnehmung werden in der Vorlesung vorgestellt, sowie ihre unterschiedlichen Konsequenzen für die Erkenntnistheorie erläutert. Kernpositionen in der Philosophie der Wahrnehmung werden dargestellt: der Phänomenalismus und die Sinnesdatentheorie, der indirekte Realismus, die adverbiale Theorie der Wahrnehmung, die repräsentationale Theorie der Wahrnehmung, der Disjunktivismus und der direkte Realismus.
Im Fall des Gedächtnisses werden ebenfalls die für die Erkenntnistheorie relevanten Positionen diskutiert (Preservation, Generation, Skeptizismus). Die Vorlesung wird den StudentInnen die wichtigsten Argumente dieser Positionen vorstellen.

Die Vorlesung hat auch den Zweck wichtige Begriffe der Erkenntnistheorie und der Philosophie der Wahrnehmung zu präsentieren: Intentionalität, propositionaler Gehalt, Rechtfertigung, Evidenz. Ein besonderer Schwerpunkt der Vorlesung werden gegenwärtige Fragen und Probleme der Erkenntnistheorie der Wahrnehmung sein: Haben Wahrnehmungen einen propositionalen Gehalt, so wie ihn unsere Überzeugungen haben (Repräsentationalismus)? Stehen wir in direktem Kontakt zu den Gegenständen und Eigenschaften unserer Umwelt (direkter Realismus)? Welche Eigenschaften können wir sehen oder wahrnehmen (z. B. Farbe, Form)? Können wir Ursachen, Dispositionen, natürliche Arten oder Emotionen wahrnehmen, oder nur grundlegende Eigenschaften wie Farben, Formen und Laute? Antworten auf diese Fragen haben unmittelbare Konsequenzen für die Erkenntnistheorie. Wie können Überzeugungen mit propositionalem Gehalt gerechtfertigt werden, falls die Wahrnehmungen selbst keinen propositionalen Inhalt haben? Können nur Überzeugungen über wahrnehmbare Eigenschaften durch unsere Wahrnehmungen gerechtfertigt werden? Wie können wir einzelne Gegenstände oder Individuen erkennen, falls wir nicht in direktem Kontakt zu ihnen stehen? Die Vorlesung soll den StudentInnen ein Verständnis dieser Fragen und Probleme der Erkenntnistheorie, der Philosophie der Wahrnehmung und der Philosophie des Gedächtnisses ermöglichen.

Methode:
Die Vorlesung soll allgemein verständlich und einführend gestaltet werden. Sie setzt keine speziellen Kenntnisse in der Erkenntnistheorie voraus. Jede Einheit ist einer zentralen Position oder einem Argument der Thematik gewidmet. Diese wird in der Einheit vom Lehrenden vorgestellt. Jede Einheit schließt mit einer kurzen Diskussion ab.