180203 VO-L Empathie: Eine multidisziplinäre Untersuchung inkl. Bedeutung für die Ethik Teil 1 (2024W)

Ziele der VO-L: Die zweiteilige LV zielt darauf ab, Studierende der Philosophie in eine multidisziplinäre Verortung des Phänomens der Empathie oder Einfühlung und in ihre Bedeutung für die angewandte Ethik einzuführen. Die Studierenden können die Untersuchungen dieser VO-L für ihre zukünftige fachübergreifende Forschung fruchtbar einsetzen.

Inhalte der VO-L: Die Teilnahme am Teil 1 der VO-L im WiSe 2024/25 setzt die weitere Teilnahme am Teil 2 der VO-L im SoSe 2025 nicht voraus.
Die VO-L führt in die Anfänge des Interesses für das Phänomen der Empathie oder Einfühlung ausgehend von der deutschen Romantik.
Nach Michael Forster (2002) verwendet Johann Gottfried Herder den Begriff Einfühlung bereits 1774 in Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit bei seiner Ausführung des historisch-philologischen Verständnisses von Texten. Sinngemäß sollen sich Lesende der Gegenwart bei der Lektüre historischer Texte in die Perspektive der/des Schreibenden, insbesondere in ihre/seine mentalen Zustände, versetzen und derselbe Zugang soll auf die Gedanken und Gefühle von damaligen Lesenden des Textes angewandt werden (Forster 2002, xvii-xviii).
Im Jahr 1798 führte der Dichter Novalis in seinem unvollendeten Roman Die Lehrlinge zu Sais, welcher von der Naturphilosophie geprägt ist, den Begriff der Einfühlung in die Literatur der Romantik ein, welche eine Brücke zur Medizin schlägt und sich mit der heilenden Auswirkung der Empathie in der ärztlichen Beziehung zwischen der behandelnden Person und den behandelten Patient*innen annimmt.
Der Philosoph und Arzt Rudolf Hermann Lotze verwendete nicht den Begriff der Einfühlung, sondern erstmals 1848 den Ausdruck „Empathie“. Wir verstehen die Welt, indem wir die Welt „beseelen“ und verleihen unsere physisch-sensoriellen Empfindungen lebenden und unbelebten Objekten. Dieser Vorgang ist jedoch keine Zuschreibung fremder Eigenschaften zu den Objekten, sondern eher eine Teilnahme der Menschen an der Welt und auf diesem Wege partizipieren wir an der Welt.
Robert Vischer charakterisierte im Jahr 1873 die Einfühlung als Projektion des menschlichen Gefühls auf die natürliche Welt. Ursprünglich schloss die Einfühlung die Wahrnehmung und das Verständnis von Nicht-Menschlichem ein. Im Vorgang der Einfühlung verbinden sich die betrachteten Objekte mit dem Gefühl der/des Betrachtenden, so dass Kunsthistoriker*innen imstande sein sollten, in den Geist des Kunstwerks einzudringen. Die Einfühlungsästhetik um 1900 versuchte die Ästhetik mit der empirischen Psychologie zu verbinden und die Einfühlung/Empathie als Gegenstand der empirischen Forschung zu etablieren.
Der philosophische Psychologe Theodor Lipps entwickelte seit 1902 eine artikulierte Theorie der Einfühlung für die Ästhetik und die philosophische Psychologie. Es ist die Einfühlung, die uns im Allgemeinen ermöglicht, andere zu verstehen, und festzustellen, dass wir ein Selbst haben und dass es auch andere Selbst gibt (besonders Lipps 1907 und 1913). Der experimentelle Psychologe Edward B. Titchener übersetzte Lipps‘ Einfühlung mit „Empathy“ “empathy, if we may coin that term as a rendering of Einfuhlung“ (1909, 21) und trug zur Verbreitung des Begriffes der „Empathie“ wesentlich bei.
Die VO-L wird über die Anfänge der Untersuchungen in der Romantik und über Lipps’ Beitrag, die philosophische Psychologie der Einfühlung und ihren Beitrag zum Verständnis anderer Menschen einführen.
Freuds Besprechungen von Lipps‘ Untersuchungen, dessen Werk er gut kannte, in seiner Korrespondenz, seinen Werken und in seiner klinischen Behandlungstechnik (z.B. Freud 1913c) sowie die Werke der Pioniere*innen der Psychoanalyse - wie Helene Deutsch (Deutsch 1926) und Sándor Ferenczi (Ferenczi 1928) - bezeugen die frühe theoretische und klinische Auseinandersetzung der Psychoanalyse mit der Einfühlung, welche diese in den Mittelpunkt der psychoanalytischen Behandlung rückten.

Methode der VO-L: wird wöchentlich gehalten und durch die Lektüre von Texten begleitet.