180219 SE Komparative Philosophie (2021W)

Ziel dieser LV ist es, komparatives Denken sowohl als eine fundamentale Methode der Kulturen verbindenden Philosophie als auch als eines zur Ausprägung der Philosophie gehöriges systematisches Denken und Handeln überhaupt zu erkennen und sich damit zu befassen.

Inhalt :
Historisch gesehen ist dieses Themengebiet relativ neu: Comparative Philosophy seit den 50er Jahren in den USA, Ostasien und in pan-pazifischen Regionen; Interkulturelle Philosophie seit den 80er Jahren hauptsächlich in Mitteleuropa. Verschiedene Schlagworte in diesem Themenbereich zeigen sich als Orientierungsmodus des jeweiligen Vertreters, verbunden mit Geistesströmungen und Postulaten der damaligenGesellschaft. Um dies Stück für Stück zu erkennen, steht das komparative Denken als eine fundamentale Methode. Es geht im vergleichenden Denken / comparing thinking nicht darum, dies in elementarer Grundbedeutung der Grammatik der indo-germanischen Sprachen zu erfassen. Es herrscht in der Komparativen Philosophie vielmehr der Grundsatz, dass eine Ungleichheit und Differenz zu einem und demselben Themensubjekt nicht zu einseitiger Beurteilung mit Wertung führt, sondern dass sie im Ort der globalen Welt im komplementären Verhältnis zum Denken und Handeln aktuell sind.

Methode:
Voraussichtlicher Plan (Impulsref. wird von Teilnehmern/in gehalten)
Kap. 1: 14.10.: Orientierung u. Einführung
Kap. 2: 21.10., Referat v. Hashi: Komparative Philosophie für eine globale Welt
Kap. 3: 28. 10, Impulsref. z. Kap. 2: Was ist der Beitrag der komparativen Philosophie?
Kap. 4: 04.11.: Ref. von Hashi: Ideen zum Aufbau einer humanen Gemeinschaft - Buddhismus u. Christentum
Kap. 5: 11. 11. Impulsref. z. Kap. 4: Gemeinsamkeit u. Dfferenz v.
Christentum u. Buddhismus
Kap. 6: 18.11. : Ref. von Hashi: Mensch u. Natur am Beispiel von Dōgen u. Leibniz
Kap. 7, 25.11.: Impulsref. z. Kap. 6: Anregungen von Dōgen u. Leibniz (mit bes. Berücksichtigung zum gegenwärtigen Phänomen des Klimawandels
Kap 8: 02.12.. Referat Hashi: Kulturübergreifendes Denken bei Karen Gloy
Kap. 9: 　16. 12. Impulsref. z. Kap. 8 : Beiträge der komparativen Phil. bei Gloy
Kap. 10: 13.01.2022 : Ref. von Hashi: Die Idee der „Mesology“ bei Augustin Berque
Kap. 11: 20.01.: Impulsref. z. Kap. 10. Über die Bedeuting der Mesology Berques
Kap. 12: 27. 01: Schlussdiskussion

Philosophie steht nicht nur zum kritisch reflexiven, intellektuellen Denken, sondern auch zu einem kritischen und selbst-kritischen Handeln. Weil das kritische Denken auch am Handeln im Leben zum Erleben und Erkennen einer Wahrheit orientiert ist, gehört dazu der Modus zum Umfassen und Umgreifen von sich und Anderen in einer ko-existentiellen Beziehung. Ausgehend von der Logik und Metaphysik / Ontologie des Aristoteles wird hier die Logik des Ortes zum Leben, Denken u. Handeln im Sinne von Nishida u. der Genealogie der Philosophie Ostasiens (basierend z.T. auf Philosophie des Buddhismus aus Südasiens) u.a. behandelt.
Konkrete Vorgangsweise: Kap. 1-2, Einführung (Was ist Komparative Philosophie?) mit Diskussion; Kap. 3-5 Logik des Aristoteles u. Logik des Ortes von Nishida, Kap. 6-8 Ontologie von Dōgen und Leibniz, Ethik Spinozas u. Dōgens, Kap. 9-10 Ausarbeitung u. Zusammenfassung durch Diskussion