180422 SE Empedokles' Naturphilosophie und Hölderlins und Nietzsches Empedokles-Projekte (2010S)

In diesem Seminar soll Hölderlins Fragment gebliebene Tragödie Der Tod des Empedokles zum Ausgang genommen werden. Im Tragischen sah Hölderlin die Form der Dichtung, die das Wesen des menschlichen Daseins mehr noch als die Philosophie selbst ausdrücken und zur Darstellung bringen kann. Hölderlin kann seine hohen Ansprüche an diese Tragödie nicht zur Vollendung und Fertigstellung des Werkes reifen lassen. Doch auch die überlieferten Fragmente zeugen von einem hohen dichterischen Pathos, dessen Lektüre und eingehende Beschäftigung in jedem Fall lohnt. Außer einem einläßlichen Studium der Fragment-Fassungen des Empedokles werden auch die poetologischen Texte interpretiert, die im Umfeld des Projekts entstanden sind. Zwar ist bekannt, daß die antike Naturphilosophie des vorsokratischen Namengebers dieser Tragödie, Empedokles, eher marginal in die Tragödie eingearbeitet wurde. Dennoch ist es lohnend, die erhaltenen Fragmente des Empedokles zu studieren, um ihrer selbst willen ebenso, als auch im Hinblick auf die Projekte von Hölderlin und von Nietzsche. Nietzsche kannte Hölderlins Empedokles-Fragmente und nahm diese zum Anlaß, selbst ein Werk über Empedokles im Rückgriff auf den antiken Empedokles zu konzipieren, das leider nur in fragmentarischen Ansätzen überliefert ist. Leben und Werk des antiken Empedokles werden ebenso behandelt, wie seine Mythisierung, seine wichtigsten Lehrmeinungen. Der sogenannte Straßburger Empedokles wird im Spannungsfeld zur antiken Philosophiegeschichtsschreibung betrachtet. Dies wird sodann auf Nietzsches Bild der Antike und besonders der Vorsokratiker, sowie auf seine Tragödientheorie (Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik) führen, damit schließlich sein Empedokles-Projekt in den Blick genommen werden kann.