180752 VO-L Kritik und kritische Theorien (2011S)

Der Terminus "Kritik", in der Antike herausgebildet und im Mittelalter weitgehend marginalisiert, erfährt im 17. Jahrhundert mit der Critica sacra eine "Wiedergeburt". An der richtigen Lesart der heiligen Schriften ansetzend ist diese Historische Textkritik durchweg politisch motiviert. Im Anschluss an Pierre Bayles Dictionnaire wird der Kritikbegriff in einen politischen, einen ästhetisch-literarischen und einen epistemologisch-methodischen Bereich aufgefächert und wird zum Schlüsselbegriff der Aufklärung: "Unser Zeitalter ist das eigentliche Zeitalter der Kritik, der sich alles unterwerfen muss", schreibt Kant. Kritik hat ab dem 19. Jahrhundert die "Selbstverständigung der Zeit über ihre Kämpfe und Wünsche" zu ermöglichen (Marx). Sie mündet somit über den "Umweg" der Hermeneutik und der Methodik zurück in ihren barocken Ursprung, in die Politik. In der Kritischen Theorie der Frankfurter Schule erreicht die politische Dimension der Kritik einen Höhepunkt, indem das politische Existenzialurteil zum Kriterium der Wissenschaftlichkeit erhoben wird.
Was sind die gegenwärtigen Modi der Gesellschaftskritik? Brauchen wir die Kritik noch angesichts der Dekonstruktion?
In der VO-L werden diese Fragen anhand der rezenten Theoriedebatten erörtert. Dazu wird Gesellschaftskritik in ihrem historischen Kontext (anhand einschlägiger kritischer Theorien und Kritikauffassungen aus dem Zeitraum vom 17. bis 20. Jahrhundert) und zugleich systematisch dargestellt.