190099 SE M3a Gegenstandstheorie I: Bildung, Medien und gesellschaftliche Transformation (2017S)

Als ein Seminar im Rahmen der Gegenstandstheorie der Bildungswissenschaft konzipiert, werden darin Probleme und Fragen aufgegriffen, die es mit der Konstitution pädagogischer ‚Gegenstände‘ in diesem Fall des Lehrens zu tun haben. Dem liegt unter anderem die Annahme zugrunde, dass Phänomene wie Lehren das Resultat menschlicher Tätigkeit darstellen, denen eine konzeptuelle (und nicht nur eine pragmatische) Ebene inhärent ist und bei denen danach gefragt werden kann, wie sie zu begründen und zu legitimieren wären. Darin ist ebenso ein systematisches Moment (das nicht notwendig auf ein System zielen muss) impliziert, sofern Gründe für ein Verständnis des Lehrens (als eines pädagogischen Grundbegriffs) eingefordert werden, die ihrerseits auf eine Ordnung von Aussagen verweisen, deren Zusammenhang einer Analyse und gegebenenfalls einer Kritik zugänglich ist. Darüber hinaus ist das Seminar, indem es Philosophien des Lehrens (im Plural) behandeln möchte, auf die Analyse von objekt- und metatheoretischen Annahmen ausgerichtet, die in der Konzeption
des Lehrens, in der Weise, wie sein Verhältnis zum Lernen gedacht und innerhalb welchen Rahmens (beispielsweise: Unterricht) es jeweils verortet wird, zum Ausdruck kommen.
Dass in die verschiedenen Auffassungen der Relation von Lehren und Lernen durchaus fragwürdige Annahmen einfließen, kann an technologisch orientierten Ansätzen ebenso gesehen werden, wie an einseitig am Gelingen ausgerichteten Konzeptionen. Als Problematisierung von Ansätzen, wie sie beispielsweise in der empirischen Unterrichtsforschung vertreten werden, die von einer naturwissenschaftlich inspirierten Steuerungserwartung (die auch gesellschaftspolitisch induziert sein mag) ausgehen, können Positionen herangezogen werden, die in Distanz dazu sozialwissenschaftlich informierte oder transzendentalphilosophisch fundierte theoretische Konzepte (Caruso 2011, Koch 2012) vorlegen.
Hinsichtlich der Relationierung von Lehren und Lernen lassen sich vorläufig drei Zugänge unterscheiden: Positionen, die Lehren als reflektierte Anleitung zur adäquaten Aneignung des jeweils zu vermittelnden ‚Gegenstandes‘, beispielsweise in Form von Verstehen, konzipieren; Positionen, die wie der (radikale) Konstruktivismus auf eine systemtheoretische Begrifflichkeit zurückgreifen und deshalb Lehren und Lernen als (beinahe) voneinander unabhängige Prozesse auffassen; Positionen, die skeptisch gegenüber einem linearen Zusammenhang von Lehren und Lernen auftreten und die versuchen der Komplexität des Verhältnisses mittels unterschiedlicher theoretischer Strategien gerecht zu werden.
Im Rahmen des Seminars wird unter anderem auf zwei Sammelbände (Pazzini et al. 2010, Koller et al. 2012) Bezug genommen, die aus verschiedenen Perspektiven Probleme des Lehrens diskutieren. Während bei Pazzini et al. (2010) das Verhältnis von Lehren und Bildung im Mittelpunkt seht, untersuchen Koller et al. (2012) das Phänomen des Lehrens besonders in Relation zum Lernen. In beiden Fällen kommt einem genuin bildungs- bzw. erziehungstheoretischen Zugang der entscheidende Primat zu.
Methoden: Nach einer Einführung in den Themenbereich durch den Seminarleiter werden auf gemeinsamer Textbasis grundlegende Positionen bezüglich des Lehrens diskutiert; zusätzlich ist die Möglichkeit für kurze Präsentationen ausgewählter Ansätze vorgesehen; Übungen mit texterschließenden und kritischen Fragen an die Fachliteratur, Gruppen- sowie Paararbeiten ergänzen das didaktische Vorgehen.
Zielsetzung des Seminars ist es, ein nicht sehr häufig im bildungs- und erziehungstheoretischen Kontext diskutiertes Thema zu vermitteln; verschiedene Zugänge zur Konzeption des Lehrens kennen und unterscheiden zu lernen, sowie die den diskutierten Ansätzen zugrundeliegenden Philosophien des Lehrens zu identifizieren, sie argumentativ rekonstruieren und sie gegebenenfalls einer ebenso begründeten Kritik unterziehen zu können.