190136 VO Pflichtmodul: Vertiefung in psychoanalytische Theorie u. deren Relevanz f. verschiedene Disziplin (2018W)

Ziele: Die Lehrveranstaltung zielt darauf ab, die Studierenden des EC Psychoanalyse den religionspsychologischen Texten Freuds anzunähern und diese Studien in den Zusammenhang seines Werkes zu stellen, um sie dann aus der Perspektive der gegenwärtigen Psychoanalyse erneut betrachten zu können. Um Einblick in die weitere Entwicklung der psychoanalytischen Religionspsychologie zu gewähren, werden neue ausgewählte psychoanalytische Untersuchungen zur religiösen Erfahrung berücksichtigt.

Inhalte: In der 10. Vorlesung zur Symbolik im Traum der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse hob Freud auch die Religionslehre hervor: (Zitat) Es spinnen sich bei der psychoanalytischen Arbeit Beziehungen zu so vielen anderen Geisteswissenschaften an, deren Untersuchung die wertvollsten Aufschlüsse verspricht, zur Mythologie wie zur Sprachwissenschaft, zum Folklore, zur Völkerpsychologie und zur Religionslehre. (Zitatende) (Freud 1916-17a [1915-17], S. 170).
Später rief Freud in seinem Buch Die Frage der Laienanalyse (Freud 1926e) die Humanwissenschaften darunter die ReligionspsychologInnen auf, die psychoanalytische Technik auf ihre eigenen Forschungsgegenstände, in diesem Fall die Religion anzuwenden, und meinte sogar, dass die gegenwärtige klinische Anwendung der Psychoanalyse als Psychotherapie bloß eine Möglichkeit unter ihren vielen Anwendungen sei: (Zitat) Als ‚Tiefenpsychologie‘, Lehre vom seelisch Unbewußten, kann sie all den Wissenschaften unentbehrlich werden, die sich mit der Entstehungsgeschichte der menschlichen Kultur und ihrer großen Institutionen wie Kunst, Religion und Gesellschaftsordnung beschäftigen. (Zitatende) (Freud 1926e, S. 283) Daraus zog Freud die Schlussfolgerung: (Zitat) Der Gebrauch der Analyse zur Therapie der Neurosen ist nur eine ihrer Anwendungen; vielleicht wird die Zukunft zeigen, daß sie nicht die wichtigste ist. (Zitatende) (Freud 1926e, S. 283-284)
Auch zu den festeren Bestandteilen und unter die grundlegenden Disziplinen der beruflichen Ausbildung von PsychoanalytikerInnen reihte Freud die Religionspsychologie: (Zitat) Ohne eine gute Orientierung auf diesen Gebieten steht der Analytiker einem großen Teil seines Materials verständnislos gegenüber. (Zitatende) (Freud 1926e, S. 281)
Trotz seiner wissenschaftlichen Auseinandersetzung mit der Religion entging Freud die Bedeutung der religiösen Erfahrung für die Menschheit. Immer wieder reduzierte Freud die religiöse Erfahrung auf eine Illusion, wie u. a. in Die Zukunft einer Illusion (Freud 1927c) oder in der 35. Vorlesung Über eine Weltanschauung in Neue Folgen der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse (Freud1933a [1932]). Freud führte die religiöse Erfahrung auf eine Wiederauflage der intensiven Gefühle im Rahmen der parentalen Beziehung zwischen dem ohnmächtigen, bedürftigen Kind und dem allmächtigen, strafenden, jedoch auch schützenden Vater zurück. Erst die Psychoanalyse der Gegenwart, die dem Phänomen der globalen Renaissance der Religionen Rechnung tragen muss, beginnt eine erneute, vertiefte Untersuchung der religiösen Erfahrung aufzunehmen.
Im Rahmen der VO werden Freuds klassische Hauptwerke zur Religionspsychologie wie Totem und Tabu (Freud 1912-1913a), Die Zukunft einer Illusion (Freud 1927c), Das Unbehagen in der Kultur (Freud 1930a [1929]), die 35. Vorlesung Über eine Weltanschauung in Neue Folgen der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse (Freud1933a [1932]), Der Mann Moses und die monotheistische Religion (Freud 1939a [1934-38]) sowie seine kürzeren Texte, von Zwangshandlungen und Religionsübungen (Freud 1907b) bis zu Ein religiöses Erlebnis (Freud 1928a), im Lichte der einschlägigen Sekundärliteratur.
Zur Kernfrage der religiösen Erfahrung werden anschließend neuere Ansätze von PsychoanalytikerInnen wie Donald Winnicott (1958, 1971), Ana-Maria Rizzuto (1991, 1998), Antoine Vergote (1978, 1978-87, 1998, 2007), William Meissner (1984, 2002) und Shmuel Erlich (2006, 2013, 2015) bis zur Gegenwart herauf herangezogen.