210027 PS BAK4: Kapitalismus und Demokratie (2025S)

Nachdem der Kalte Krieg zwischen West und Ost mit dem Ende der Sowjetunion in den 1990ern mit einem Sieg für den Westen endete, setze sich weltweit die liberale Demokratie durch. Der amerikanische Politikwissenschaftler Francis Fukuyama hat das damit verbundene Gefühl mit dem Ausdruck vom „Ende der Geschichte“ geprägt. Gemeint war damit: mit dieser Allianz aus Kapitalismus und Demokratie ist die Weltgeschichte nun zu ihrem vernünftigen Ende gekommen. Linke Theoretiker*innen wie Chantal Mouffe haben dem kritisch entgegengehalten, dass genau darin die Ideologie des Kapitalismus besteht: So zu tun, als gäbe es keine Alternativen. Und genau das gehe auf Kosten der Demokratie. Gegenwärtig ist zu sehen, wie die Allianz aus Kapitalismus und Demokratie zunehmend Risse bekommt – und zwar auch der demokratischen Seite. Rechte wie neoliberale Stimmungslagen, Wahlerfolge und Politiken haben dazu geführt, dass demokratische Institutionen zunehmend zurückgebaut werden und die Demokratieskepsis steigt. Obwohl Ungleichheit zunimmt, der Planet unter der Last einer profitgetriebenen Wirtschaftsweise ächzt und die De-Industrialisierung die Wirtschaft in die Krise stürzt, sind es nicht dahinterliegende Profitlogiken die unter Beschuss geraten, sondern die Demokratie.

Diese Perspektive auf die Gegenwart lädt dazu ein, das Verhältnis zwischen Kapitalismus und Demokratie, wie es sich in der Moderne entwickelt hat, genauer zu beleuchten. Wie sind die Konzepte jeweils entstanden und wie haben sie sich historisch durchgesetzt? Welche Zusammenhänge und Widersprüche bestehen zwischen beiden? Welche unterschiedlichen Verhältnisse können sie zueinander einnehmen?

Um dieses spannungsreiche Verhältnis genauer unter die Lupe zu nehmen, möchte das Seminar sich zunächst mit der Spannung zwischen Kapitalismus und Demokratie im Liberalismus (Locke, Hayek) befassen. In einem nächsten Schritt soll sich der marxistischen Kapitalismuskritik gewidmet werden, die allerdings Schwierigkeiten damit hat, eine emphatische Beziehung zur Demokratie einzugehen. In einem dritten Schritt soll sich der postmarxistischen Demokratietheorie gewidmet werden, die sich einerseits von der Demokratieskepsis des Marxismus absetzt und andererseits Kritik am Kapitalismus übt (Lefort/Gauchet, Laclau/Mouffe, Brown). Zuletzt soll sich neueren Debatten der Demokratietheorie über die Weiterentwicklung des Kapitalismus und daraus folgenden Gegenstrategien (Mouffe vs. Negri/Hardt) angesehen werden, um sich in einem letzten Schritt eine Kritik an der radikalen Demokratietheorie anzusehen, die ihr vorwirft, sich mit der liberalen Demokratie arrangiert zu haben und so radikale Kapitalismuskritik aufgegeben zu haben (Žižek).