210080 SE BAK 9 Wahlmodul: Politische Theorien und Theorieforschung (2023S)

In den 1970er Jahren prägt Michel Foucault den Begriff der Biopolitik. Er versteht darunter einen neuen Typ von Regierungstechnologien, der sich ab dem 18. und 19. Jh. durchsetzt und dessen Gegenstand nicht weniger als das Leben mitsamt seinen biologischen Prozessen ist. Anders als in klassischen Modellen der Souveränität geht es bei der Biopolitik – zumindest vordergründig – also nicht mehr darum, Macht durch das Recht zu töten auszuüben, sondern darum, das Leben der Bevölkerung zu steigern, zu regulieren und „in einem Bereich von Wert und Nutzen zu organisieren“ (Foucault 1976, 73).
Obgleich Foucault die produktive, lebenserhaltende und -steigernde Dimension von Biopolitik herausstreicht, betont er aber auch ihre negative oder exkludierende Seite: So wird der Rassismus zum wichtigsten Instrument der Biopolitik, um eine Zäsur einzuführen innerhalb "einer als prinzipiell homogen vorgestellten biologischen Ganzheit“ (Folkers/Lemke 2014, 15) wie der Bevölkerung oder menschlichen Spezies und um Akzeptanz dafür zu schaffen, dass bestimmte Gruppen erhöhten Todesrisiken ausgesetzt werden. „Biopolitik ist“, wie Daniele Lorenzini in einem 2020 im Angesicht der Covid-19 Pandemie publizierten Artikel erinnert, „immer eine Politik der unterschiedlichen Vulnerabilität“.

Mit dem Schlagwort „Vulnerabilität“ ist ein zweiter wichtiger Begriff benannt, der in den letzten Jahren vor allem durch feministische Diskurse – insbesondere durch das Denken Judith Butlers – innerhalb politisch-theoretischer Debatten an Relevanz gewonnen hat. Im Fokus steht, neben der Analyse einer strukturellen und politisch bedingten Ungleichverteilung von Vulnerabilität, dabei auch das mögliche Handlungs- und Widerstandspotenzial, das sich aus der Mobilisierung der Idee einer unhintergehbaren und global geteilten Vulnerabilität ergibt.

Mit Fokus auf politische Herausforderungen und Krisen der Gegenwart verfolgt die Lehrveranstaltung das Ziel, die Begriffe der Biopolitik und Vulnerabilität in ihrem strukturellen Zusammenhang zu begreifen und sie kritisch auf ihr Analysepotenzial abzuklopfen. Darüber hinaus sollen weitere Analysekategorien wie etwa der von Achille Mbembe geprägte Begriff der Nekropolitik miteinbezogen werden. Der Begriff der Nekropolitik stellt insofern eine entscheidende Ergänzung dar, als er die „eurozentrische Verengung der foucaultschen Analyse“ (Folkers/Lemke 2014, 30) herausfordert und die Verschränkung von westlicher Biopolitik und (neo)kolonialer Gewalt explizit macht.
Auf Basis der kritischen Begriffs- und Textanalyse soll schließlich ein Raum geboten werden, um mögliche (Gegen)Entwürfe eines Politisch-Imaginären (z.B. durch die Affirmation einer global geteilten Vulnerabilität) auszuloten. Zugleich sollen „Fluchtlinien“ des Politischen (z.B. in nekropolitisch verwalteten Gewalträumen) thematisiert werden.
Didaktische Kernelemente bilden – neben der gemeinsamen Diskussion im Seminar – die intensive Textlektüre, das regelmäßige Verfassen von Lektürekommentaren und das Erarbeiten eines kurzen Diskussionsbeitrages.