230010 UE Grundlagen Theorie ("Klassiker lesen") (2018S)

Zentrales Thema der Klassiker der Soziologie war es, die Entstehung der modernen Gesellschaften zu erklären. Der Schwerpunkt der Übung liegt auf der Lektüre der sogenannten Gründerväter der Soziologie wie z.B. Karl Marx, Max Weber, Emile Durkheim, Georg Simmel. Es werden die wichtigsten soziologischen Problemstellungen und Theorien dieser Autoren vorgestellt und Kontinuitäten und Brüche von Themen soziologischen Denkens bis in die Gegenwart diskutiert. Ein Exkurs führt uns zu Marie Jahoda, Pionierin der Sozialforschung in Österreich (Exkursion nach Marienthal/Gramatneusiedl).

Der Übergang von der ständisch differenzierten zur funktional differenzierten Gesellschaft war mit drei folgenreichen Revolutionen verbunden: der naturwissenschaftlichen, der politischen und der industriellen. Mit der kognitiven Verarbeitung dieses Übergangs ging die neuartige Erkenntnis einher, dass Gesellschaften mit ihren historisch differenten Organisationsformen Konstruktionen sind, die Subjekte durch Handlungen und Kommunikationen bilden. Diese Erkenntnis war auch politisch bedeutsam, ließ sie doch die Utopie einer von Menschen für Menschen, also "menschlich", gestalteten Gesellschaft zum ersten Mal in der Geschichte realisierbar erscheinen.

Es war Marx, der die politischen Weiterungen eines konstruktivistischen Gesellschaftsverständnisses gezogen hat, wobei ihm spätestens nach seiner Auseinandersetzung mit Max Stirners "Der Einzige und sein Eigentum" klar war, an einem normativistischen Geschichtsverständnis nicht länger festhalten zu können. Dass sich in der Zeit von Marx die Entstehung der Arbeiterbewegung als politische Klasse vollzogen hat, war ein wichtiger Grund, weshalb die konzeptionellen Probleme einer soziologischen Gesellschaftstheorie als Kritische Theorie im 19. Jahrhundert in der Latenz blieben. Im Laufe des 20. Jahrhunderts wurden sie jedoch zusehends manifest, wie anhand der soziologischen Analysen von Max Weber und der frühen Kritischen Theorie, namentlich von Theodor W. Adorno und Max Horkheimer nachvollzogen werden kann. Die Analysen der sozialen, kulturellen und in Ansätzen auch ökologischen Destruktivität der modernen Gesellschaft mit der kapitalistischen Wirtschaft als Leitsystem wurden sowohl bei Max Weber wie bei den Protagonisten der Kritischen Theorie um neue Dimensionen erweitert, gleichzeitig aber sind mit dem fortschreitenden Bewusstsein der Konstruktivität aller Erkenntnis die normativen Grundlagen kritischer Gesellschaftsreflexion immer unsicherer geworden. In der Dialektik der Aufklärung von Adorno/Horkheimer wird diese Paradoxie auf die Spitze getrieben.

Ziel dieses Seminares ist, die Entstehung und Entwicklung soziologischen Denkens als kritische Theorie der modernen Gesellschaft anhand der intensiven Lektüre und Diskussion einiger ausgewählter Arbeiten von Karl Marx, Max Weber und Adorno/Horkheimer zu untersuchen. Von besonderem Interesse wird dabei sein, einerseits die kognitiven Ermöglichungsbedingungen eines kritischen Denkens in der modernen Gesellschaft verstehen zu lernen, andererseits sich klar darüber zu werden, die normativen Implikationen von Kritik nicht mehr absolutistisch begründen zu können. Das bedeutet nicht, auf Kritik verzichten zu müssen, macht es aber notwendig, die Bedingung ihrer Möglichkeit zu präzisieren. Dies soll im Anschluss an die Auseinandersetzung mit den genannten klassischen Theorien, die im Zentrum dieser Lehrveranstaltung stehen wird, anhand neuer gesellschaftstheoretischer Konzeptionen, die das Programm der soziologischen Aufklärung fortführen, in den letzten Seminareinheiten geleistet werden.

Methoden: Textlektüre, Referate (20 Minuten), Gruppenprotokoll, Arbeit in Kleingruppen, Diskussionen im Plenum, kleinere schriftliche Arbeiten, aktive Teilnahme und Anwesenheit

Bitte beachten Sie: Der Kurs wird größtenteils auf Englisch gehalten!

-Beförderung der Kompetenzen von Exegese
-Aneignung und Umgang mit soziologischer Theorie
-Schlüsselbegriffe und Konzepte und in ihren historischen Entstehungszusammenhängen kennenlernen

Talcott Parsons: Die Konvergenz-These

'The Structure of Social Action' gilt als Parsons erstes Hauptwerk (1937). Im Vordergrund des Lektüreseminars steht die Erarbeitung der 'voluntaristischen Handlungstheorie', die Parsons aus den positivistischen und idealistischen Paradigmen der Sozialtheorie am Anfang des 20. Jahrhunderts entwickelt hat. Anhand gezielt ausgewählter auto-biografischer Texte von Talcott Parsons sowie mit Hilfe von Texten zu Marshall, Pareto, Durkheim und Weber werden wir jene Methode nachzeichnen, die Parsons in seiner 'Konvergenzthese' vertreten hat: Die Differenzierung theoretischer Konzepte und die anschließende Synthese auf höherem Ordnungsniveau. Aus den scheinbar konträren sozialtheoretischen Ansätzen im britischen Utilitarismus, französischen Kollektivismus und deutschen Idealismus entwickelt Parsons einen 'Referenzrahmen' (frame of reference) für eine allgemeine soziologische Theorie des Handelns. Diese Methode wollen wir nachvollziehen.

Selbständiges Erarbeiten zum besseren Verständnis der sozialtheoretischen Traditionen in Europa am Beginn des 20. Jahrhunderts. Verständnis der Konvergenzthese im Hinblick auf die Handlungstheorie von Talcott Parsons. Erhöhung der eigenen diskursiven Kompetenz in der soziologischen Theorie.

Lektüre ausgewählter Texte (Heimarbeit). Für jede Einheit ist ein schriftliches ' Memo' vorzubereiten (=Notizen zum Text), das gemeinsam diskutiert wird.
Literatur teilweise in englischer Sprache.

Das Seminar „Grundlagen Theorie – Klassiker lesen“ bietet eine Einführung in die Soziologie anhand berühmter soziologischer Texte, die das Fach nachhaltig geprägt haben.
Zentrales Ziel der Veranstaltung ist es, anhand grundlegender Texte der Kunst- und Kultursoziologie die besondere soziologische Perspektive auf Kunst (Literatur, Musik, bildende Kunst) und Kultur nachzuvollziehen. Aus diesem Grund soll ein möglichst breites Spektrum an soziologischen Texten unterschiedlicher AutorInnen behandelt werden. Durch die gemeinsame Diskussion im Seminar sollen die verschiedenen thematischen Schwerpunkte der kunstsoziologischen Forschungstradition herausgearbeitet werden und mit zeitgenössischen Kunst-Debatten in Bezug gesetzt werden sowie die Grundlagen der Soziologie mithilfe klassischer Texte erarbeitet werden.
Die Lektüre wissenschaftlicher Texte bildet die Grundlage für die Diskussionen, die durch die Analyse von Dokumentarfilmen, Videoclips und journalistischen Berichten bereichert werden.

In dieser Übung „Klassiker lesen“ beschäftigen wir uns mit ausgewählten Texten zum Thema Macht und Herrschaft. Beide Begriffe zählen zum zentralen Begriffsrepertoire der sozialwissenschaftlichen Disziplinen. Die Herausforderung bei der Beschäftigung mit Macht- und Herrschaftstheorien besteht einerseits in der Abgrenzung von verwandten Begriffen wie Autorität, Gewalt, Hegemonie, Unterdrückung, Einfluss etc. Andererseits wurden und werden eine große Bandbreite an sozialen Phänomenen mittels der Begriffe Macht und Herrschaft analysiert. In welchen Sachverhalten die jeweiligen Autor*innen dabei Machtdynamiken und Herrschaftsstrukturen ausmachen, unterscheidet sich mitunter stark und ist teilweise auch konträr. Es handelt sich somit bei Macht und Herrschaft um Begriffe, die je nach Konzeption, Unterschiedliches bezeichnen.

Der Verwendung und Bedeutung der beiden Begriffe bei den jeweiligen Autor*innen nähern wir uns darüber an, indem wir nach den spezifischen Aspekten ihrer Beschaffenheit fragen. Im Vordergrund stehen jeweils die Frage nach Entstehung, Durchsetzung, Funktionsweise, Intensität und Wirkungsmechanismen von Macht und Herrschaft sowie die Stärken und blinden Flecken der jeweiligen Theorie für die Analyse aktueller Macht- und Herrschaftsverhältnisse. Darüber hinaus werden wir jedoch auch die Rezeptions- und Wirkungsgeschichte der jeweiligen Theorieansätze behandeln.

Folgende Ziele liegen dieser Übung zugrunde:
1) Sie vertraut zu machen mit ausgewählten sozialwissenschaftlichen Theorien zum Thema Macht und Herrschaft. Dies soll Ihnen in weiterer Folge Ihres Studiums ermöglichen sich einerseits intensiver mit einzelnen Theorien zu beschäftigen und andererseits empirische Fallbeispiele mittels der behandelten Theorien zu analysieren.
2) Sie zu befähigen, die zentralen Begriffe, Konzepte und Argumentationsmuster aus theoretischen Texten herauszuarbeiten und somit zu einem Verständnis der jeweiligen Konzeption von Macht bzw. Herrschaft zu gelangen.
3) Sie zu befähigen, unterschiedliche theoretische Ansätze in Bezug zueinander zu setzen und mittels eines Vergleichs die Spezifika des jeweiligen Ansatzes zu verstehen. Darüber hinaus lernen Sie die behandelten Theorien entlang von zentralen Unterscheidungsmerkmalen zu kategorisieren.

Die in der Übung angewandten Methoden sind insbesondere das Close Reading und die in den Lehrveranstaltungseinheiten stattfindende Diskussion der jeweiligen Texte. Die intensive Auseinandersetzung mit den Texten an sich wird ergänzt durch die Beschäftigung mit den Autor*innen (Biographisches, Zuordnung, …), die historische Kontextualisierung der Entstehung der Texte sowie deren Rezeptions- und Wirkungsgeschichte.