240110 SE Individuelle Schwerpunktsetzung - prüfungsimmanent (6 ECTS) (2019W)

Inhalt: Das Seminar findet in Kooperation mit QWIEN – Zentrum für queere Geschichte statt, wo ein Forschungsprojekt zur „Dekonstruktion stereotyper Sexualitäts- und Männlichkeitsbilder des ‚Orients‘ in Deutschland und Österreich (1840–2016)“ durchgeführt wird. Die Lehrveranstaltung greift dieses Themenfeld auf und nimmt vor allem die Debatten der letzten Jahre über die – als solche wahrgenommene – „Andersartigkeit“ orientalischer (und hier besonders: männlicher muslimischer) Sexualität sowie die mit ihr assoziierte „Bedrohung unserer Kultur“ zum Anlass, historische und aktuelle Bilder von „orientalischer“ Männlichkeit und Sexualität im Gebiet des heutigen Deutschland und Österreich seit der Mitte des 19. Jahrhunderts zu dekonstruieren. Indem es ihre Abhängigkeit von den jeweils gültigen Geschlechter- bzw. Sexualitätsvorstellungen innerhalb der „westlichen“ Kulturen aufzuzeigen gilt, sollen korrektive Perspektiven in den gegenwärtigen, vielfach von Stereotypen und Vorurteilen geprägten gesellschaftlichen Diskurs eingebracht werden. Ausgehend von einer kritischen Auseinandersetzung mit Theorien der postkolonialen Studien und der inter- und transdisziplinären Männlichkeitenforschung sollen die Studierenden eine breite Quellenbasis bearbeiten, die von Reiseschilderungen über wissenschaftliche Abhandlungen und Zeitungs- bzw. Zeitschriftenartikel, literarischen Werken bis hin zu Fotografien, Filmen und digitalen Quellen wie Datingplattformen, Blogs und Videospielen reicht. Dabei durchlaufen sie alle Schritte wissenschaftlichen Arbeitens. Unter Anleitung des Lehrveranstaltungsleiters präparieren die Studierenden heraus, inwieweit Wahrnehmungen von „männlicher orientalischer Sexualität“ von der Mitte des 19. Jahrhunderts bis in die Gegenwart jeweils als hierarchisch unterlegen und mitunter sogar als Gegenbilder der Geschlechterordnung „der eigenen“ Gesellschaft konstruiert wurden und werden. Deutlich wird insbesondere, dass „Männlichkeit“ eine interdependente Kategorie darstellt, die instrumentellen Charakter besitzt und sich nur in Relation zu anderen Kategorien sozialer Zuschreibung wie Sexualität, Ethnie etc. umfassend analysieren lässt.

Lehr- und Lernmethoden: Nach einer Orientierungsphase, die der Vorstellung des Seminarprogramms, der Einführung in die Themenfelder und der Auswahl der Themen für die Seminararbeiten dient, werden Konzepte wie Saids „Orientalism“ und dessen breite Rezeption, Intersektionalität, Connells „hegemoniale Männlichkeit“, Bourdieus Theorie des „männlichen Habitus“ oder Arbeiten aus dem Umfeld der Lesbian and Gay bzw. Queer Studies einer gemeinsamen kritischen Lektüre unterzogen. Darauf aufbauend soll herausgearbeitet werden, inwieweit sich die Ansätze zur Analyse kultureller Produkte eignen, die sich explizit oder implizit mit „orientalischer“ Sexualität und/oder Männlichkeit befassen. Wiewohl dabei Quellen aus Deutschland und Österreich seit etwa 1840 im Vordergrund stehen, sollen auch internationale Einflüsse Berücksichtigung finden. Verschränkungen mit Konzepten von „Weiblichkeit“ sind mitzureflektieren. Die Studierenden stellen die von ihnen bearbeiteten Themen in Referaten vor, wobei sie entweder eines der diskutierten theoretischen Modelle vertiefen oder ein spezifisches kulturelles Produkt theoriegeleitet analysieren können. Es folgt die Diskussion der Arbeitsergebnisse. Im Anschluss an die Präsentation soll nach Zwischenfeedback das Verfassen einer Seminararbeit zum festgelegten Thema erfolgen.

Lehrziele: Das Seminar will in die Bandbreite theoretischer Grundannahmen und in zentrale Fragestellungen inter- und transdisziplinärer Männlichkeitenforschung sowie postkolonialer Theorie einführen. Anhand des Seminarthemas wird die Formulierung einer Forschungsfrage ebenso geübt wie die Informations- und Literaturrecherche sowie die methodengeleitete Arbeit mit kulturellen Produkten. Es soll die Fähigkeit vermittelt werden, eine Seminararbeit zu verfassen und Ergebnisse zu präsentieren.