240118 VO VM4 / VM7 - Dekoloniale Feminismen (2025S)

Feminismen des globalen Südens sind vielfältig, teilen jedoch die Kritik am hegemonialen globalen Feminismus als eine internationale Governance / Politik, die sich an den historischen Erfahrungen und (Klassen-)Interessen bzw. -Privilegien weißer Mittelschichtsfrauen orientiert. Post- und dekolonial-feministische Analysen weisen die Priorisierung von Gender gegenüber anderen Kategorien der Unterdrückung (Race, Klasse) zurück und fokussieren auf Gender als Dispositiv kolonialer Herrschaft sowie auf Intersektionalität als Theorie sozialer Ungleichheit, nicht Diversität.
Die LV rückt einige Konfigurationen post- und dekolonial-feministischer Kritik in Form
- 1) der Kritik eines neoliberal orientierten „Postfeminismus“ (McRobbie 2009) als Feminismus privilegierter weiblich identifizierter cis Personen;
- 2) der historischen Kritik des „imperialen Feminismus“ sowie gegenwärtiger rechtspopulistischer Artikulationen in EU und USA, die – umschrieben mit Begriffen wie Homo- (Puar 2007) und Femonationalismus (Farris 2012; 2017) oder „Antigenderismus“ (Hark/Villa 2015) – feministische Forderungen für rassistische, antimuslimische, homophobe und gegen (Flucht-)Migrant*innen gerichtete Rhetoriken instrumentalisieren;
- 3) der sozialwissenschaftlichen feministischen Ungleich¬heitsforschung (insbesondere Care-Soziologie) und
- 4) der Konzeptualisierung von Intersektionalität als Theorie der Diverstität vs. der Theoretisierung „mehrfacher Unterdrückung“ ins Zentrum des Interesses.

Auf dieser Basis werdem prinzipiell universalistisch orientierte Gegen-Feminismen des Globalen Südens und Nordens kontextualisiert, im Besonderen:
A) postkoloniale Feminismen (US-Black Feminism; Feminism of Color; Chi-kanX/LatinX; indigene Feminismen mit Fokus auf Lateinamerika) – Geschichte und Theorie/n
B) Gayatri Spivaks Kritik an hegemonialem Postkolonialismus, "Transnationalismus" und Gender-Mainstreaming sowie Chandra T. Mohantys „transnationaler Feminismus“ als Ansätze einer Dekolonisierung des hegemonialen Feminsmus
3) anti-rassistische Feminismen im globalen Norden, die nicht zuletzt unter dem Vorzeichen von Nachhaltigkeit und Klimagerechtigkeit Bündnisse mit dem globalen Süden suchen.

Im Rahmen der LV zielen Präsentationen und Gruppendiskussionen darauf ab, zum Verständnis gegenwärtiger globaler, je historisch spezifischer intersektioneller Ungleichheits¬lagen zwischen Frauen* beizutragen, post- und dekoloniale feministische Kritik sowie und ein Instrumentarium zur Analyse inbesondere der strukturalen Ungleichheitskategorien von Gender, Race und Klasse und deren Intersektion zu vermitteln.