240141 VO+UE VM4 / VM5 - A Common Struggle? (2023W)

Die Corona-Pandemie war nur eine der globalen sozialen Krisen an der sich ein Aufflammen von Verschwörungsideologien zeigte. Rechtsextreme Narrative wie die des “Großen Austauschs” bedienen rassistische Naturalisierungen ebenso wie sie an alte antisemitische Mythen anknüpfen. Ausgehend von aktuellen Kontroversen im deutschsprachigen Raum um die Rolle von Antisemitismus in postkolonialen Zusammenhängen (ausgelöst u.a. durch die Debatte um Achille Mbembe), fragt das Seminar nach Trennendem und Verbindendem zwischen Antisemitismus und Rassismus. Dabei untersucht es die jeweiligen Spezifika des Othering (bzw. die Konstruktion eines ‘Dritten’ im Falle von Antisemitismus), die im Spannungsfeld internationaler Ungleichheitsgefüge ideologisch konstruiert werden und Wirkmächtigkeit bekommen. Im Sinne einer intersektionalen Perspektive werden auch Fragen von Klasse und Gender berücksichtigt und entsprechende mehrfach kodierte Zuschreibungen und aufgeladene ‚Pathosformeln‘ (Weigel in Anlehnung an Aby Warbug) untersucht. Insbesondere im Kontext internationaler Institutionen sowie Ko-operationen wo verschiedene historisch und kulturell sowie durch Macht- und Abhängigkeiten geprägte Diskurse aufeinander stoßen, sieht man sich nicht selten mit kontroversen Vorstellungen und Allianzen konfrontiert. Nicht selten wird der Antisemitismus als eine Unterform des Rassismus verstanden oder anders herum der Rassismus als eine weniger komplexe Form in der Antisemitismusforschung verhandelt. Ein Blick auf die jeweiligen Spezifika anstelle einer Subsumierung des Einen unter das Andere ist jedoch eine wichtige Voraussetzung um die Komplexität beider Phänomene zu verstehen. Ein präzises Verständnis ermöglicht es erst die Gleichzeitigkeit von postkolonialen und postnazistischen Gesellschaften zu erfassen.
Die historische Gleichzeitigkeit von kolonialer und antisemitischer Gewalt verweist sowohl auf die Verwobenheit beider historischer Entwicklungen als auch auf die Gefahr der Verallgemeinerung und gegenseitigen Relativierung hin. Dies wird besonders deutlich, wenn es um den Kampf um Anerkennung und Ermächtigung innerhalb einer post-kolonialen und postnazistischen Gesellschaft geht in der beide Phänomene nachhallen und nach wie vor wirkmächtig sind. Analysen und historische Beurteilungen, die Konnotationen einer ‘Opferkonkurrenz’ nahelegen, insbesondere, wenn Sie innerhalb der Diskurse der weiterbestehenden ‘Täter*innengesellschaften’ gepflegt werden, sind jedoch weder historisch aussagekräftig noch konstruktiv. Im Gegenteil legen Sie eine ideologische Haltung nahe, die an eine koloniale ‘divide-and-rule’ Politik erinnert.
Seit spätestens dem Beginn des 21. Jahrhunderts wird die Bedeutung von Erinnerungspolitiken in der Migrationsgesellschaft betont (etwa durch Rothbergs Konzept der ‘multidirectional memory’). Vielschichtige Aufarbeitungen von asymmetrischen Gewalterfahrungen und deren Kontinuitäten sowie transgenerationale Tradierungen sind ebenso in postkolonialen Kontexten von großer Bedeutung. Statt, wie im ‘westlichen’ und insbesondere deutschsprachigen Kontext oftmals vorherrschend, vor allem nach Trennungselementen zu suchen, werden im Seminar historische Beispiele und intellektuelle Vordenker*innen beleuchtet, bei denen unter Anerkennung der Spezifik der jeweiligen historisch gewachsenen Verfolgungsgenealogien eine Form von Adjacency möglich wurde und werden kann.
Neben einer fundierten theoretischen Untersuchung ideologischer Strömungen von Antisemitismus und Rassismen, und einer Analyse konkreter historischer Fallbeispiele (von solidarischen Bezugnahmen), leitet das Seminar Studierende auch an, rassistische und antisemitische Momente in ihren (zukünftigen) Arbeitskontexten, sei es in internationalen Ko-operationen, oder im politischen oder sozialen Sektor in Österreich zu erkennen und konstruktiv zu wenden. Die Lehrenden geben praktische Einblicke in die Bildungsarbeit zu Rassismus und Antisemitismus.