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010007 VO Advanced Course Old Testament II (2016S)
Labels
Details
Language: German
Examination dates
- Monday 04.07.2016 12:20 - 13:00 (ehem. Hörsaal 47 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
- Tuesday 04.10.2016 11:30 - 13:00 (ehem. Hörsaal 47 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
- Monday 05.12.2016 11:30 - 13:00 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
- Tuesday 31.01.2017 10:35 - 11:15 (ehem. Hörsaal 47 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
- Wednesday 07.03.2018
Lecturers
Classes (iCal) - next class is marked with N
- Wednesday 02.03. 09:45 - 11:15 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
- Wednesday 09.03. 09:45 - 11:15 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
- Wednesday 16.03. 09:45 - 11:15 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
- Wednesday 06.04. 09:45 - 11:15 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
- Wednesday 13.04. 09:45 - 11:15 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
- Wednesday 20.04. 09:45 - 11:15 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
- Wednesday 27.04. 09:45 - 11:15 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
- Wednesday 04.05. 09:45 - 11:15 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
- Wednesday 11.05. 09:45 - 11:15 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
- Wednesday 18.05. 09:45 - 11:15 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
- Wednesday 25.05. 09:45 - 11:15 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
- Wednesday 01.06. 09:45 - 11:15 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
- Wednesday 08.06. 09:45 - 11:15 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
- Wednesday 15.06. 09:45 - 11:15 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
- Wednesday 22.06. 09:45 - 11:15 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
- Wednesday 29.06. 09:45 - 11:15 (ehem. Hörsaal 46 Hauptgebäude, 2.Stock, Stiege 8)
Information
Aims, contents and method of the course
Assessment and permitted materials
40-minütige schriftliche Prüfung
Minimum requirements and assessment criteria
Bei der schriftlichen Prüfungen können 20 Punkte erreicht werden. Zusätzlich können bei der Bonusfrage weitere 2 Punkte erreicht werden.
Bewertungsschlüssel: 20-19 Sehr gut, 18-16 Gut, 15-13 Befriedigend, 12-10 Genügend, 9-0 Nicht genügendDie Prüfungstermine finden Sie auf der Homepage unter http://bibelwissenschaft-ktf.univie.ac.at/studium/pruefungstermine/
Bewertungsschlüssel: 20-19 Sehr gut, 18-16 Gut, 15-13 Befriedigend, 12-10 Genügend, 9-0 Nicht genügendDie Prüfungstermine finden Sie auf der Homepage unter http://bibelwissenschaft-ktf.univie.ac.at/studium/pruefungstermine/
Examination topics
Alle im ausgeteilten Vorlesungsskript behandelten Bücher.
Reading list
Erich Zenger, Stuttgarter Altes Testament (die entsprechenden Bücher), Stuttgart 2005.
Erich Zenger u.a., Einleitung in das Alte Testament, Stuttgart: Kohlhammer 2016 (9. Auflage) (die entsprechenden Kapitel).
Michael Tilly, Einführung in die Septuaginta, Darmstadt 2005.
Erich Zenger u.a., Einleitung in das Alte Testament, Stuttgart: Kohlhammer 2016 (9. Auflage) (die entsprechenden Kapitel).
Michael Tilly, Einführung in die Septuaginta, Darmstadt 2005.
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für 011 (15W) FTH 14, 066 796 MRP 1, auslaufende Studienpläne: gilt als Fundamentalexegese des Alten Testaments 4 für 011 (08W, 11W) D11, Pflichtfach für 011 (02W) , (freies) Wahlfach für 020
Last modified: We 09.07.2025 00:08
Die Vorlesung führt in die Bücher der Chronik, Esra, Nehemia, Esther, 1 / 2 Makkabäer, Jesus Sirach, Klagelieder, Baruch, Obadja, Nahum, Habakuk, Zefanja, Haggai und Sacharja ein. Desweiteren wird die Entstehung und Theologie der Septuaginta behandelt.
Die Vorlesung als hauptsächlich textorientierte Einleitung in die alttestamentlichen Schriften betrachtet die biblischen Bücher in erster Linie synchron und in ihrer kanonischen Gestalt, daneben auch in ihrer Vor- und Nachgeschichte, und skizziert die Theologie der einzelnen Schriften.Ziele:Methode:
Vortrag des Lehrenden. Als Studienhilfen werden Materialblätter mit ausgewählten Literaturangaben, Übersichten und Illustrationen in der Vorlesung ausgegeben.