Universität Wien

010011 SE Theology of History (2008S)

6.00 ECTS (2.00 SWS), SPL 1 - Katholische Theologie
Continuous assessment of course work

Details

Language: German

Lecturers

Classes (iCal) - next class is marked with N

  • Wednesday 05.03. 14:00 - 15:30 Seminarraum 5 (Kath) Schenkenstraße 1.OG
  • Wednesday 12.03. 14:00 - 15:30 Seminarraum 5 (Kath) Schenkenstraße 1.OG
  • Wednesday 19.03. 14:00 - 15:30 Seminarraum 5 (Kath) Schenkenstraße 1.OG
  • Wednesday 26.03. 14:00 - 15:30 Seminarraum 5 (Kath) Schenkenstraße 1.OG
  • Wednesday 02.04. 14:00 - 15:30 Seminarraum 5 (Kath) Schenkenstraße 1.OG
  • Wednesday 09.04. 14:00 - 15:30 Seminarraum 5 (Kath) Schenkenstraße 1.OG
  • Wednesday 16.04. 14:00 - 15:30 Seminarraum 5 (Kath) Schenkenstraße 1.OG
  • Wednesday 23.04. 14:00 - 15:30 Seminarraum 5 (Kath) Schenkenstraße 1.OG
  • Wednesday 30.04. 14:00 - 15:30 Seminarraum 5 (Kath) Schenkenstraße 1.OG
  • Wednesday 07.05. 14:00 - 15:30 Seminarraum 5 (Kath) Schenkenstraße 1.OG
  • Wednesday 14.05. 14:00 - 15:30 Seminarraum 5 (Kath) Schenkenstraße 1.OG
  • Wednesday 21.05. 14:00 - 15:30 Seminarraum 5 (Kath) Schenkenstraße 1.OG
  • Wednesday 28.05. 14:00 - 15:30 Seminarraum 5 (Kath) Schenkenstraße 1.OG
  • Wednesday 04.06. 14:00 - 15:30 Seminarraum 5 (Kath) Schenkenstraße 1.OG
  • Wednesday 11.06. 14:00 - 15:30 Seminarraum 5 (Kath) Schenkenstraße 1.OG
  • Wednesday 18.06. 14:00 - 15:30 Seminarraum 5 (Kath) Schenkenstraße 1.OG
  • Wednesday 25.06. 14:00 - 15:30 Seminarraum 5 (Kath) Schenkenstraße 1.OG

Information

Aims, contents and method of the course

Die Geschichtstheologie ist im Unterschied zu einer Deutung der "Heilsgeschichte" Theologie der Weltgeschichte. Sie sucht "Geschichte" als Grundkategorie der biblischen Offenbarung zu bedenken und nach dem Sinn der Geschichte für die konkrete Wahrnehmung des christlichen Weltauftrags zu fragen. Was eine "dialogische Theologie" als gott-menschliches Freiheitsgeschehen benennt, gilt es im Horizont der Geschichte zu vergewissern. Die "geschichtstheologische Frage" erkundet in den "Zeichen der Zeit" die konkret-epochale Gestalt des freien Zeugnisses der in Jesus Christus angebrochenen Zukunft Gottes. Es geht um das Kommen Gottes in seiner konkret-geschichtlichen Realisierung, d.h. in den Spuren und Zeichen der Menschlichkeit, in denen ein "Vorschein" der Nähe Gottes entstehen kann. In dieser Perspektive versammeln sich die Fragen: Was heißt "Handeln Gottes in der Geschichte"? Welche Bedeutung hat der christliche Gottesgedanke für die Geschichte in ihrer Einheit als "Menschheitsgeschichte"? Welche Bedeutung kommt heute dem Christentum im Pluralismus der Kultur- und Religionswelten zu? Und inwiefern kann die Kirche "Zeichen und Werkzeug" der Einigung mit Gott und der Menschheit untereinander sein?

Assessment and permitted materials

Minimum requirements and assessment criteria

Auseinandersetzung mit geschichtstheologischen Ansätzen in Tradition und Gegenwart

Examination topics

Referate, Textinterpretation und Diskussionen

Reading list

W. Pannenberg, Heilsgeschehen und Geschichte, in: Grundfragen systematischer Theologie, Bd. 1, 22-78.

Ders., Der Gott der Hoffnung, in: a.a.O. 387-398.

Ders., Der Gott der Geschichte, in: Grundfragen systematischer Theologie, Bd. 2, 112-128.

J. Moltmann, Die Zukunft als neues Paradigma der Transzendenz, in: Zukunft der Schöpfung, München 1977, 9-25.

J. Werbick, Geschichte / Handeln Gottes, in: Neues Handbuch Theologischer Grundbegriffe, Bd. 1, München 2005, 494-510.

J. Ringleben, Gottes Sein, Handeln und Werden, in: J. Rohls / G. Wenz (Hg.), Vernunft des Glaubens, Göttingen 1988, 457-485.

P. Trigo, Schöpfung und Geschichte, Düsseldorf 1989.

H.U. v. Balthasar, Theologie der Geschichte, Einsiedeln 1959 (3. Auflage).

R. Bernhardt, Was heißt "Handeln Gottes"? Eine Rekonstruktion der Lehre von der Vorsehung, Gütersloh 1999.

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Pflichtseminar Fächerkontingent 2, Für HörerInnen des zweiten Studienabschnitts, für DiplomandInnen und DissertantInnen des Instituts

Last modified: Mo 07.09.2020 15:26