010027 SE What is Man? Anthropological Paradigms in Medieval Scholasticism (2022S)

Die Frage nach dem Menschen, seinem Wesen und seiner Stellung im Gesamtzusammenhang der Wirklichkeit hat die Philosophiegeschichte seit ihren Anfängen begleitet. Die klassische aristotelische Definition des Menschen als „vernunftbegabtes Lebewesen“ (zôon logon echon) wird in der Spätantike durch die biblisch-christliche Bestimmung des Menschen ergänzt und bereichert. Vor dem Hintergrund der beiden Schöpfungsberichte erscheint der Mensch einerseits in seiner Eigenschaft als „Bild Gottes“ (imago Dei) mit einer besonderen Würde ausgestattet, andererseits aber auch als von der Erde genommenes, hinfälliges und erlösungsbedürftiges Wesen. Diese unterschiedlichen Aspekte, die im christlichen Menschenbild zusammenfließen, führen zur Entwicklung verschiedener anthropologischer Grundmodelle. Die Spannweite reicht dabei von ausgesprochen pessimistischen, ganz vom Gedanken der Unvollkommenheit der conditio humana geprägten Denkansätzen bis hin zur aristotelisch-averroistischen Auffassung, dass der Mensch durch philosophische Vernunfttätigkeit bereits im Diesseits glückselig werden und seine höchstmögliche Vollendung erlangen kann. Zwischen diesen beiden Extremen entfalten sich unterschiedliche Formen einer grundsätzlich positiv orientierten Anthropologie, die teils unter biblischen, teils unter aristotelischen Vorzeichen stehen. Von besonderem Interesse ist dabei die in der deutschen Dominikanerschule entwickelte Konzeption des homo divinus, die die averroistische Vorstellung einer bereits im Diesseits zu erreichenden Vergöttlichung des Menschen aufgreift und sie zugleich mit dem christlichen Glauben kompatibel macht.

Das Seminar stellt sich die Aufgabe, anhand der gemeinsamen Lektüre und Diskussion ausgewählter Texte mittelalterlicher Autoren (Lotario dei Segni [Innozenz III.], Albertus Magnus, Boethius von Dacien, Bonaventura, Thomas von Aquin und Meister Eckhart) das spannungsreiche Verhältnis zwischen den unterschiedlichen Modellen einer philosophischen sowie biblisch-theologischen Anthropologie zu untersuchen. Dabei sollen die Studierenden insbesondere dazu befähigt werden, die Stärken und Schwächen der einzelnen anthropologischen Ansätze zu erkennen und sie mit Blick auf den heutigen philosophisch-theologischen Diskurs weiterzudenken.