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010073 VO Orthodox Liturgy and Sacramental Theology (2025S)
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Details
Language: German
Lecturers
Classes (iCal) - next class is marked with N
- N Monday 03.03. 09:45 - 13:00 Seminarraum 3 (Kath) Schenkenstraße EG
- Monday 17.03. 09:45 - 13:00 Seminarraum 3 (Kath) Schenkenstraße EG
- Monday 31.03. 09:45 - 13:00 Seminarraum 3 (Kath) Schenkenstraße EG
- Monday 28.04. 09:45 - 13:00 Seminarraum 3 (Kath) Schenkenstraße EG
- Monday 12.05. 09:45 - 13:00 Seminarraum 3 (Kath) Schenkenstraße EG
- Monday 26.05. 09:45 - 13:00 Seminarraum 3 (Kath) Schenkenstraße EG
- Monday 16.06. 09:45 - 13:00 Seminarraum 3 (Kath) Schenkenstraße EG
Information
Aims, contents and method of the course
Ziel der Vorlesung ist es, den Studierenden vertiefende Kenntnisse über die liturgische Theologie der Orthodoxen Kirche, zu vermitteln, wo neben dem historisch-theologischen Überblick der Entwicklung der orthodoxen Liturgie und ihre Symbolik die orthodoxe Sakramentenlehre eine bedeutende Rolle spielen wird. Der Schwerpunkt liegt in diesem Semester auf der historisch-theologische Analyse der byzantinischen Liturgie. Gefragt wird, wie sich die orthodoxe Liturgie im Osten geschichtlich entwickelt hat und welche glaubwürdigen Quellen vorhanden sind. Neben patristischen Zeugnissen werden auch spätere orthodoxe Liturgietheoretiker exemplarisch herangezogen, die v.a. im 20. Jh. im Bereich der orthodoxen Liturgiewissenschaft gewirkt und auch die zeitgenössischen Herausforderungen im orthodoxen Kontext der Liturgie – sei es in der Heimat oder in der Diaspora – mit ihren hermeneutisch-analytischen Reflexionen zum Papier gebracht haben. Aktuelle Herausforderungen und Themen runden die Vorlesung ab: Liturgiesprache, Rolle der Frau im orthodoxen Gottesdienst, u.a.
Assessment and permitted materials
mündliche Prüfung, keine HilfsmittelFür diese Vorlesung gilt das BONUSPUNKTE-System der Uni Wien (gem. Handbuch für Lehrende): Studierenden die an der Vorlesung aktiv teilnehmen und mitarbeiten (z.B. kleine Lektüre- und Lernleistungen von einer Vorlesungssitzung zur anderen) werden sog. Bonuspunkte vergeben; diese Bonuspunkte verbessern die Prüfungsnote um maximal einen Notengrad. Konkreteres wird zu Beginn der Vorlesung angekündigt.Anmerkung! Bonuspunkte alleine können kein positives Ergebnis bewirken. Es ist auch ohne Bonuspunkte möglich, bei der Prüfung 100% der möglichen Punkte zu erreichen.
Das Bonuspunkte-System unterstützt und motiviert Studierende, die an der Vorlesung aktiv und physisch teilnehmen wollen.
Das Bonuspunkte-System unterstützt und motiviert Studierende, die an der Vorlesung aktiv und physisch teilnehmen wollen.
Minimum requirements and assessment criteria
Mindestanforderung: Beherrschung von mind. 50% der VorlesungsinhalteBeurteilungsmaßstab:
Es gibt drei Fragen/Themen bei der mündlichen Prüfung, jede Frage ist mit 4 Punkten benotet. Die Prüfungsfragen werden am Ende des Semesters den Studierenden zur Verfügung gestellt. Für eine positive Note müssen mind. 2 Fragen positiv bewertet werden.
Notenschlüssel:
11-12 Punkte: 1
9-10 Punkte: 2
7-8 Punkte: 3
6 Punkte: 4
Unter 6 Punkte: 5Für die Studierenden, die am Bonuspunkte-System während der Vorlesung teilgenommen haben, wird die mündliche Prüfung angepasst.
Es gibt drei Fragen/Themen bei der mündlichen Prüfung, jede Frage ist mit 4 Punkten benotet. Die Prüfungsfragen werden am Ende des Semesters den Studierenden zur Verfügung gestellt. Für eine positive Note müssen mind. 2 Fragen positiv bewertet werden.
Notenschlüssel:
11-12 Punkte: 1
9-10 Punkte: 2
7-8 Punkte: 3
6 Punkte: 4
Unter 6 Punkte: 5Für die Studierenden, die am Bonuspunkte-System während der Vorlesung teilgenommen haben, wird die mündliche Prüfung angepasst.
Examination topics
Inhalt der Vorlesung; während der Vorlesung verteilte Texte (auf Moodle-Plattform als pdf verfügbar)
Reading list
Quellen (eine Auswahl):Maximus the Confessor, On the Ecclesiastical Mystagogy: A Theological Vision of the Liturgy. Introduction, Tranlation, Notes, and Bibliography by Jonathan J. Armstrong in Collaboration with Shawn Fowler and Tim Wellings, New York 2019.
Germanus of Constantinople, On the Divine Liturgy. The Greek text with translation, introduction, and commentary by Paul Meyendorff, New York 1984.
Nicholas Cabasilas, A commentary of the divine liturgy. Translated by J. M. Hussey and P. A. McNulty, with an Introduction by R.M. French, London 1978.Sekundärliteratur (eine Auswahl):Daniel Benga, Die Orthodoxe Liturgie als Erfahrungsraum des Heiligen Geistes, des Erbarmens und des Friedens, Berlin 2023.
Karl Christian Felmy, Die Deutung der Göttlichen Liturgie in der russischen Theologie, Berlin – New York 1984.
Michael Kunzler, Die Liturgie der Kirche, Paderborn 2003.
Karl Christian Felmy, Vom urchristlichen Herrenmahl zur Göttlichen Liturgie der Orthodoxen Kirche. Ein historischer Kommentar, Erlangen 2000.
Alexander Schmemann, Eucharistie: Sakrament des Gottesreiches, Einsiedeln - Freiburg 2005.
H.-J. Schulz, Die byzantinische Liturgie. Glaubenszeugnis und Symbolgestalt, (Sophia. Quellen östlicher Theologie 5), Trier 2000.
Germanus of Constantinople, On the Divine Liturgy. The Greek text with translation, introduction, and commentary by Paul Meyendorff, New York 1984.
Nicholas Cabasilas, A commentary of the divine liturgy. Translated by J. M. Hussey and P. A. McNulty, with an Introduction by R.M. French, London 1978.Sekundärliteratur (eine Auswahl):Daniel Benga, Die Orthodoxe Liturgie als Erfahrungsraum des Heiligen Geistes, des Erbarmens und des Friedens, Berlin 2023.
Karl Christian Felmy, Die Deutung der Göttlichen Liturgie in der russischen Theologie, Berlin – New York 1984.
Michael Kunzler, Die Liturgie der Kirche, Paderborn 2003.
Karl Christian Felmy, Vom urchristlichen Herrenmahl zur Göttlichen Liturgie der Orthodoxen Kirche. Ein historischer Kommentar, Erlangen 2000.
Alexander Schmemann, Eucharistie: Sakrament des Gottesreiches, Einsiedeln - Freiburg 2005.
H.-J. Schulz, Die byzantinische Liturgie. Glaubenszeugnis und Symbolgestalt, (Sophia. Quellen östlicher Theologie 5), Trier 2000.
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für 066 796 (17W) MA RP orth07
Last modified: Sa 11.01.2025 12:25