010098 SE RW M2 Special Courses in History of Religion (2016S)

Ob die Menschen der Vorgeschichte als religiös zu klassifizierende Vorstellungen hatten, kann zwar nicht sicher gesagt, aber in etlichen Fällen wahrscheinlich gemacht werden. Da keine Texte aus diesen Zeiten überliefert sind, sind wir darauf angewiesen, aus archäologischen Funden und Befunden mittels des analogischen Deutens anhand von z.B. historischen oder ethnographisch erfassten Gesellschaften auf solche Vorstellungen zu schließen. Es werden deshalb ausgewählte Beispiele, wie mögliche Kultbauten, Prozessionsstraßen, Opferpraktiken, Bestattungen, Totenkult, Götter-Ahnen-Menschen-Darstellungen u.a. und deren Interpretation in Religionswissenschaft und Prähistorie dargestellt und jeweils der Unterschied zwischen Befund-Schilderung und Befund-Interpretation herausgearbeitet. Bei der Vorstellung prominenter Fundplätze wie z.B. dem jungsteinzeitlichen Göbekli Tepe und Stonehenge, eisenzeitlichen und bronzezeitlichen Grabausstattungen und sog. Opfermooren aus der nachchristlichen Zeit stellen wir stets die Frage, ob sich hinreichend Argumente aufweisen lassen, um sinnvoll und methodisch vertretbar von Religion in der Prähistorie sprechen zu können. Dafür muss zugleich die Verwendung von religionswissenschaftlichen Begriffen in prähistorischen und religionswissenschaftlichen Untersuchungen zur vorgeschichtlichen Religion erörtert werden.
In Vorbereitung auf und als obligatorische Leistung für das Seminars erwarten wir von allen Teilnehmern den Besuch und die Beobachtung einer Taufe, eine kurze (eine Seite) umfassende Beschreibung und die Erörterung, was von diesem Ritual unter günstigen archäologischen Bedingungen „ausgegraben“ werden könnte.