060022 VO Made in Austria - Jewish Austrian Film (2022S)

Als die drei österreichischen Filmstudios nach dem Zweiten Weltkrieg ihre ersten Projekte planten, standen sie, ähnlich wie in Deutschland, vor dem Problem, wie so ein filmischer Neubeginn in der Trümmerlandschaft überhaupt aussehen sollte und wie man eine Filmsprache entwickeln könnte, die sich deutlich vom Filmschaffen während des Dritten Reiches unterscheiden würde. So kann man in den ersten Filmen aus Deutschland die damals aktuellen Strömungen wie den italienischen Neo-Realismus oder den amerikanischen Film Noir wiederfinden, aber auch Kontinuitäten zum Nazi-UFA-Stil. Genauso wie man sich in frühen Produktionen aus Ost (z. B. Kurt Maetzigs Ehe im Schatten, 1947) und West (z. B. Eugen Yorks Morituri, 1948) sehr wohl auch mit der Shoah und dem Nationalsozialismus befasste, gab es auch im Österreich der Besatzungszeit vier Produktionen, die sich diesen Themen stellten. Ab den 1950er Jahren wurde überhaupt der Darstellung jüdischer Lebenswelten großflächig ausgewichen. Außer in Literaturverfilmungen nach Joseph Roth oder Arthur Schnitzler wie Michael Kehlmanns Hiob (ORF 1978) und Karin Brandauers Der Weg ins Freie (ORF 1982), in denen zuweilen jüdisches Leben in der Habsburgerzeit bzw. der Zwischenkriegszeit thematisiert wurde, blieb das Judentum auf österreichischen Leinwänden und Bildschirmen meist eine Leerstelle. Auch die Shoah wurde erst wieder durch Axel Cortis Trilogie Wohin und zurück (ORF 1982–86) oder Wolfgang Glücks 38 – Auch das war Wien(1987) aufgegriffen. Erst 2002 sollte mit Robert Schindels und Lukas Stepaniks Gebürtig ein österreichischer Film gedreht werden, der sich mit dem zeitgenössischen Judentum auseinandersetzt. Bezeichnenderweise sind drei der vier Produktionen aus den 1940er Jahren bis heute kaum bekannt, während der vierte und schwächste von ihnen, Karl Hartls Der Engel mit der Posaune, heute zu einem viel geliebten österreichischen Klassiker geworden ist. Der Film vermeidet eine Auseinandersetzung mit der Vergangenheit und unterstützt den Mythos von Österreich als erstes Opfer Hitlers.