080045 VO Other Voices, Other Rooms. Marginalized Spaces in Art since 1960 (2024S)

Seitdem "environments", Installationen und andere emphatisch dreidimensionale Arbeitsweisen verhandelt werden, wird betont, dass diese Werkformen im Gegensatz zu klassischen Medien ihren Raum mit den Betrachter*innen teilen. Aus diesem Verständnis der Räumlichkeit folgte für die Kunstgeschichtsschreibung ein Fokus auf die öffentliche und gesellschaftliche Wirkung dieser Werke. Dabei wird zumeist ausgeblendet, dass gerade der private Wohnraum und die Interieurgestaltung wesentliche Überschneidungen mit dem installativen Raum aufweisen. Nicht nur warnten zahlreiche Kritiker*innen vor dem Abgleiten der großformatigen Abstraktion in "bloße" Dekoration, bereits frühe Installationen übersiedelten Schlafzimmer (Claes Oldenburg), Kinderzimmer (Lea Lublin), Damen*toiletten (Judy Chicago) und Verpackungen von Haushaltsartikeln (Andy Warhol) in den Galerieraum. Ausgehend von Beispielen wie diesen rekonstruiert die Vorlesung die kunsthistorische Signifikanz von weniger beachteten privaten und halbprivaten Räumen für die Geschichte der Installation bis zur Gegenwart.
Der Privatraum ist seit der Mitte des 20. Jahrhunderts durch neue Medien, besonders durch Fernsehen und Internet, auf die Öffentlichkeit hin durchlässig geworden. Das "Persönliche" – unbezahlte Hausarbeit, der Zugriff auf den eigenen Körper, das Geschehen im Schlafzimmer – ist, wie ein Slogan der feministischen Bewegung einmahnte, politisch, nicht nur durch seine juristische Regulierung, sondern auch als räumliche, in die medial erschlossene Welt eingebettete Konfiguration.
Der Titel der Vorlesung ist dem ersten Roman des jungen Truman Capote entlehnt, der 1948 publiziert wurde. Der Schauplatz des Romans ist ein abgeschiedenes Anwesen inmitten einer Plantage in Mississippi, wo besonders das Zimmer des exzentrischen Cousins ein Modell eines queeren Interieurs bietet. Dieses exemplarische Zimmer gibt den Anstoß das Potenzial des Interieurs zur Fortschreibung und Modifikation von Geschlechterrollen, gesellschaftlichen Hierarchien und Normen der Sexualität aufzufalten. Dabei bilden auch der Zusammenhang zwischen Kunst und AIDS-Krise sowie der meist mit asexuellem Blick betrachtete Körper mit Behinderung wesentliche Schwerpunkte.