080123 VO+UE M120 Detailed Representations I: Performances of Protest (2012W)

»Arabischer Frühling«, Sozialproteste in Israel, Occupy! weltweit, »Indignados« in Madrid, »Bewegung der empörten Bürger« in Griechenland, Riots in England, Party-Proteste in der Schweiz, »Free Pussy Riot« in Russland oder »Unibrennt« in Österreich - aktuell haben wir es (wieder) mit globalen Protest-Zyklen zu tun, in denen Menschen gegen autoritäre Regime, für mehr demokratische Mitbestimmung oder auch gegen die gesellschaftlichen Folgen des Neoliberalismus auf die Straße gehen und ihren Dissens artikulieren. Auch angesichts dieser Bedeutungszunahme einer »Politik der ersten Person« lässt sich fragen, ob von einer »Krise der politischen Repräsentation« gesprochen werden kann. Immer mehr Leute gehen nicht mehr (nur) alle paar Jahre zur Wahl, um ihre Stimme abzugeben, sie gehen auf die Straße, um direkt und zusammen mit Anderen Forderungen zu stellen.

Entgegen der Prognosen der vergangenen Jahre hat dabei die Bedeutung kollektiver körperlicher Versammlungen in der Öffentlichkeit nicht abgenommen. Vielmehr zeigen die aktuellen globalen Protestwellen, dass die Nutzung digitaler Kommunikationstechnologien vielfältig mit Praktiken der Straßendemonstration oder auch des Campens verknüpft sind.

Wer demonstriert, blockiert, streikt, Parolen ruft, Fahnen schwenkt, Petitionen verfasst oder Steine schmeißt, erfindet dabei aber zumeist nicht das Rad neu, sondern rekombiniert historische Handlungsmuster, die sich in einem langwierigen Prozess der Geschichte sozialer Bewegungen herausgebildet haben.

Im Seminar wollen wir uns mit den vielfältigen Formen des Protestierens auseinandersetzen. Dabei werden wir uns fragen: Welche Geschichte haben die Protestformen durchlaufen? Wie lassen sich ihre Funktionsweisen und Wirkungen als Interventionen im öffentlichen Raum empirisch und theoretisch begreifen? Wie interagieren Protestereignisse mit öffentlichen Räumen, anhand welcher Protestpraktiken und -formen werden diese angeeignet, bespielt und semiotisch besetzt? Welche Wandlungen lassen sich zum Beispiel an aktuellen Protestereignisse wie »Occupy« beobachten? Mit welchen politischen, soziokulturellen und ökonomischen Entwicklungen hängen diese aktuellen Wandlungstendenzen zusammen?

Es ist angedacht, dass die TeilnehmerInnen sich dabei selbst aktuelle Beispiele suchen, anhand derer sie sich intensiv theoretisch, aber wenn möglich auch ethnographisch mit einzelnen Handlungsmustern des Protests beschäftigen. Wenn möglich, werden wir selbst gemachte Erfahrungen mit Formen des Protests aufgreifen und versuchen, uns über das eigene Erleben sowie Erlebt-haben einen volkskundlich-kulturwissenschaftlichen Zugang zum LV-Thema zu erarbeiten. Hierfür ist es notwendig, die eigenen Erfahrungen zum Ausgangspunkt zu nehmen, um dann aber zu ihnen durch theoretisierende Lektürearbeit ein kritisch-reflexives und analytisches Verhältnis einzunehmen.