090043 VU Epigraphy 1 (2021S)

Inhalte: Die Veranstaltung soll eine Einführung in die epigraphische Kultur der Spätantike bieten und zugleich den Umgang mit solchen Zeugnissen als althistorischen Quellen üben. Der behandelte Zeitraum erstreckt sich von der Mitte des 3. Jh. bis zur Mitte des 7. Jh. n. Chr. Geographisch wird die gesamte römische Welt von den Britischen Inseln im Westen bis an Euphrat und Nil im Osten abgedeckt.

Folgende Leitfragen stehen im Vordergrund: Was zeichnet die "Spätantike Epigraphik" als Forschungsdiziplin aus, was ist ihr Gegenstand, welche Geschichte hat sie, und wie ist die Disziplin strukturiert? Wie verhält sich die "Spätantike Epigraphik" zur "Christlichen Epigraphik"? Welche Inschriftengattungen waren in der Spätantike verbreitet? Welche spezifischen Merkmale hat die epigraphische Kultur der Spätantike? Inwiefern unterscheidet sich die epigraphische Kultur der Spätantike von derjenigen des Prinzipats? Was sagen die Inschriften über das politische System (Kaisertum), die Gesellschaftsordnung und das religiöse und kulturelle der Spätantike aus? Hierbei besonders: Wie lässt sich der Prozess der Christianisierung aus Sicht der Epigraphik darstellen? Ferner: Welche Aussagekraft haben die Inschriften für die ethnisch-kulturelle und politische Identität der Reichsbevölkerung sowie für Phänomene der Migration und des sozialen Aufstiegs? Wie ist die spätantike Inschriftenkultur als kulturelle Praxis zu beschreiben?

Im Fokus stehen Inschriften in lateinischer Sprache. Griechische Zeugnisse werden allenfalls begleitend (und in Übersetzung) herangezogen, um das besondereProfil der lateinische eigraphischen Kultur noch deutlicher erkennbar zu machen.

Um die genannten Leitfragen zu behandeln, soll eine größere Zahl von epigraphischen Monumenten gemeinsam analysiert werden, sowohl als Text- wie auch als Bild- und materielle Zeugnisse in ihrem ursprünglichen archäologischen Kontext (sofern bekannt). Der LV-Leiter wird Text- und Bildmaterial in Präsentationen vorbereiten. Die Teilnehmer*innen sollen einzelne Zeugnisse in Kurzreferaten vorstellen. Die Inschriften werden im lateinischen Originalwortlaut behandelt, unter Hinzuziehung von deutschen oder englischen Übersetzungen. Basiskenntnisse in Latein sind völlig ausreichend. Die meisten Inschriften sind sprachlich vergleichsweise schlicht gestaltet und folgen überdies feststehenden Formularen.

Ziele (allgemein): Analyse und historische Kontextualisierung von althistorisch-archäologischen Text-, Bild- bzw. materiellen Quellen; Umgang mit den verschiedenen Quellengruppen der Alten Geschichte (literarische Quellen, Inschriften; Münzen; archäologische Quellen); wissenschaftliche Argumentation und Diskussion; Vermittlung von Grundlagenwissen zur Alten Geschichte und Altertumskunde.

Methoden (allgemein): Analyse von eigraphischen Monumenten nicht nur als Text-, sondern auch als Bild- bzw. materielle Quellen (Überlieferung, Urheber, Inhalt, Gestaltung, archäologischer Kontext, Intention, Tendenz, Narrativ und Diskurse etc.); vergleichende Quellenbetrachtung; Synthese und Wiedergabe von moderner Fachliteratur.