090111 SE Seminar Greek (2013S)

Die Schrift "Über das Erhabene" von Pseudo-Longinos (dessen eigentlicher Name nicht bekannt ist) gilt als die bedeutendste antike Schrift zur Literaturtheorie und Literaturkritik hinter Aristoteles' Poetik und der Ars poetica des Horaz.

Ps.-Longinos verwendet das Erhabene nicht als rhetorischen Stilbegriff, sondern als Bezeichnung für mitreißende, begeisternde Textstellen, in denen das Erhabene sich "wie ein Blitz" (Kap. 1,4) offenbart. Das Erhabene wird so zwischen glatt, aber langweilig Formuliertem einerseits und aufgesetztem Schwulst und hohlem Pathos andererseits als wirklich erschütternder und bewegender Moment eines Werkes angesiedelt.

Der Autor, der vermutlich im 1. Jahrhundert n. Chr. schreibt, zeigt dabei in seinen Beispielen eine breite Kenntnis der antiken Literatur insgesamt, ausgehend von den Rednern über die philosophische und historiographische Prosa bis hin zu Epos, Drama und Lyrik. Sogar der Beginn des Buches Genesis wird von ihm als Beispiel des Erhabenen angeführt.

Ps.-Longinos macht es sich zur Aufgabe, die Quellen des Erhabenen in beidem, in Naturanlage und der schriftstellerischen Technik, zu erkunden und sie für das eigene Schreiben bereit zu stellen. In der Antike selber wenig rezipiert, wurde Ps.-Longinos einer der wichtigsten Autoren zur Literaturtheorie des 17. und 18. Jahrhunderts. Er lieferte weitere Argumente zur Etablierung einer Genieästhetik gegen die Regelpoetiken und wurde zum Vorreiter der Konzeptionen des Erhabenen bei Burke, Kant und Schiller.

Unsere Aufgabe soll es sein, den Angaben des Ps.-Longinos zu den Quellen erschütternden Schreibens nachzuspüren und seine Bewertungen der verschiedenen Autoren zu überprüfen.

Kritische Ausgaben: J. Vahlen (1910), D. A. Russell (1968 u.ö.). Eine gute Einführung findet sich bei Manfred Fuhrmann: Die Dichtungstheorie der Antike (1992 u.ö.), Kapitel "Longin".