100081 UE UE Theories and Methods in Literary and Cultural Studies (2023S)

„Und wenn sie nicht gestorben sind, dann leben sie noch heute“ gilt für Märchenfiguren wie für Theorien und ihre Komponenten: die Begriffe. Insofern Philosoph*innen nicht selbst schon zu den ‚toten Hunden‘ zählen, erklären sie mal die Arbeit (K. Marx), mal den Autor (Roland Barthes) oder auch die gesamte Literatur (H.M. Enzensberger) für tot. Spätestens seit Nietzsche ist bekannt, dass selbst mit dem Ableben einer Gedankenfigur immer noch mit Wiedergängern, Zombies und anderen Untoten zu rechnen ist. Andererseits gelten gerade das Organische, Vitale, das Mannigfaltige, das Werdende oder das Virale und Rhizomatische oft als Einsätze für theoretische Innovation.
Die Übung setzt sich mit der diskursübergreifenden Leitdifferenz des Lebendigen und des Toten auseinander sowie mit den "Figuren des Dritten", die zwischen dieser Dichothomie vermitteln. In einem ersten Block werden raumtheoretische Überlegungen zu „Orten des lebendigen Todes“ (Földényi, Lefebvre) erarbeitet. In diesem Zusammenhang ist der Besuch der Tagung „Alltagsgeschichten von Flughäfen“ im IFK Internationales Forschungszentrum Kulturwissenschaften vom 29.– 31.03.2023 geplant. (https://www.ifk.ac.at/index.php/kalender-detail/alltagsgeschichten-von-flughafen.html). Als weitere Themen sind angedacht: Autorschaftsdebatte (Tod des Autors), Verlebendigung toter Dinge (Fetischismus), biologistische Theorie-Figuren (das Parasitäre bei Michel Serres, das Rhizom bei Deleuze/Guattari, Kulturtechnik des Pfropfens), Biopolitik (Canguilhem, Foucault, Mbembe), Psychoanalyse (das Unheimliche), Hauntologie und eventuell Metapherologie.
Parallel zu den theoretischen Texten werden Auszüge aus Marcel Prousts "Auf der Suche nach der verlorenen Zeit" gelesen.