100208 PS Proseminar: Modern German Literature (2022W)

„So heißen die Leute, die sich selber sehen,“ lautet die berühmte Definition des „Doppeltgängers“ im Roman „Siebenkäs“. Mit dieser knappen Fußnote gab Jean Paul im ausgehenden 18. Jahrhundert dem unheimlichen Phänomen einen Namen, das die schönen Seelen der Klassik erschütterte und die Dichtung der Romantik mit dem Phantom des eigenen Ichs konfrontierte. Bereits die Literatur dieser Zeit arrangiert doppelgängerische Begegnungen kunstvoll und vielfältig. Während Goethe in „Wilhelm Meisters Lehrjahren“ ein ausgeklügeltes szenisches Täuschungsmanöver inklusive Verkleidung und Requisiten entwirft, treten Doubles bei Adalbert von Chamisso oder E. T. A. Hoffmann wiederholt als Effekte veränderter Bewusstseinszustände wie Rausch, Trance oder Traum auf. Eine zentrale Rolle spielen in den narrativen Ausgestaltungen des Doppelgängertums aber auch optische Erscheinungen, Instrumente, Kunstwerke (Schatten, Spiegel, Porträts, Standbilder) sowie – neben anderen Figuren des Dritten – immer wieder künstliche Menschen (Monstren, Automaten, Androiden). Bis in die Moderne und die Gegenwart hinein führen solche Akteure gespaltenen Subjekten das Andere ihres Ichs vor Augen und dienen als Projektionsflächen für verleugnete Eigenschaften, ersehnte Fähigkeiten oder verdrängte Wünsche. Bereits diese kursorisch skizzierten Arrangements sensibilisieren dafür, dass die szenisch-medialen Möglichkeitsbedingungen des Phänomens selbst einen näheren Blick lohnen. Mit anderen Worten geht es uns im Seminar darum, dass es durchaus nicht nur ‚Leute‘ sein können, die Doppelgänger:innen heißen und auf ihr Anderes befragt werden können, sondern auch Medien. Das bedeutet freilich nicht, unterschiedliche Medien wie Literatur, Bild, Theater, Film oder digitale Netzwerke gegeneinander auszuspielen, sondern den Fokus gezielt darauf zu richten, was an den Schnittstellen zwischen Sprache und Körper, Psychoanalyse und Kino oder auch Theater und Kultur passiert. Als Materialbasis bieten sich dafür neben einigen ‚Klassikern‘ der Doppelgänger-Thematik in Literatur und Film sowie den einschlägigen Theorien der Psychoanalyse (Sigmund Freud, Jacques Lacan, Otto Rank), der Medien- und Kulturtechnikforschung auch neuere Werke der Gegenwart (Susanne Röckel, Virgil Widrich u.a.) und andere Theorien des Performativen (Antonin Artaud) an.