130100 VO Literary Cross-Currents (SE) (2013S)

Ein auch nach seinem Tod kaum verstummender Plagiatsvorwurf konnte die Anerkennung Paul Celans als bedeutendstem europäischen Lyriker des 20.Jahrhunderts (G.Steiner) und seine gleichzeitige Vermarktung als 'Dichter des Holocaust' nicht verhindern. Die Rezeption der Lyrik Celans resp. der Umgang mit seiner Person sind wesentlicher Faktor von Celans lyrischer Produktion seit 1952; sie hatten nachhaltige Folgen für das Literaturverständnis seiner Zeit (Auschwitz-Verdikt; Metaphernstreit) wie auch – weit über die Grenzen des deutschen Sprachbereichs hinaus – für die allgemeingesellschaftliche Auseinandersetzung mit der jüngsten Geschichte. Bis heute sind Celans Gedichte maßgeblicher Bezugspunkt für nachfolgende Dichter, taugt die Auseinandersetzung um ihn zum Gegenstand literarischer Texte, transformieren Übersetzer, Komponisten und Künstler seine Gedichte in ihre Sprache oder ihre Medien, wird weltweit Celan-Forschung betrieben. Der Zugriff auf Celan-Zitate oder Anspielungen auf Celan reicht vom Kinderbuch (s.den jüngsten Streit um Nöstlingers “Gurkenkönig”, dem sie nach eigener Aussage im Sinne eines privaten Witzes den einem späten Gedicht Celans entnommenen hebräischen Namen “Kumi-Ori” – “Erhebt euch”, zugleich ein Beiname Jerusalems, gab) bis in den öffentlichen Raum hinein: Zum Gedenken an den 50.Jahrestag der Novemberpogrome 1938 wird die Todesfuge im deutschen Bundestag verlesen; “Schwarze Milch” und “der Tod ist ein Meister aus Deutschland” sind geflügelte Worte geworden, die ihren Ursprung längst hinter sich gelassen haben, während das Jüdische Museum in Berlin einen kaum beachteten 'Celan-Hof' samt “Paulownien” einschließt – all dies deutliche Zeichen für die Stellvertrerfunktion seiner Lyrik bei schwindendem Verständnis für das, was in seinen Gedichten zur Sprache kommt und wie er es zur Sprache bringt.