130104 PS Literary Cross-Currents (PS): The International Reception of Thomas Bernhard (2016W)

In etwa fünfzig Sprachen übersetzt, erreichen Thomas Bernhards Werke weltweit Leser, auch solche, die selbst schreiben. Über das Echo, das er bei anderen Autoren findet, gibt sich Bernhard noch weniger erfreut als über die sonstigen „Literatur-Scheußlichkeiten“ seiner Zeitgenossen: „[S]oviele Bücher, die ich aufmache, beweisen mir, wieviele Schriftsteller meine Prosa gelesen haben. Andauernd kommen [mir] lauter Enkel und mit diesen Enkeln verwandte Enkel meiner Figuren auf mich zu. Wirkung ist letztenendes etwas Furchtbares.“ Das ihn imitierende Schreiben des Schweizer Schriftstellers E. Y. Meyer etwa müsste man eigentlich verbieten, so Bernhard 1975 in einem Brief an seinen Verleger Siegfried Unseld. Die „Enkel“ hingegen legen nahe, dass es kaum möglich sei, sich des Einflusses des Bernhardschen Sprachsogs zu erwehren, beispielsweise der österreichische Autor Werner Kofler, der seinen Helden das „Unglück“ widerfahren lässt, „ein Buch von Thomas Bernhard“ gekauft zu haben und davon fortan literarisch bestimmt zu sein.
Ausgehend von der Frage, auf welchen formalen, thematischen und stilistischen Elementen diese inspirierende Wirkung beruht, untersucht das Proseminar nach einem Überblick über die verschiedenen Formen produktiver Rezeption anhand von deutschsprachigen Beispielen (Meyer, In Trubschachen, Kofler, Am Schreibtisch, Üble Nachrede; Stefan Weinberg, Thomas Bernhard im Traum erschienen; Elfriede Jelinek, Das Schweigen; Alexander Schimmelbusch, Die Murau Identität), wie Bernhards Literatur auf internationaler Ebene aufgenommen wurde, u. a. von Horacio Castellanos Moya (El asco. Thomas Bernhard en San Salvador), Jon Fosse (Melancholia), William Gaddis (Agapē Agape) und Imre Kertész (Kaddisch für ein nicht geborenes Kind).