135043 PS PS Literary transfer: New Perspectives on Imagology (2018S)

Goethe nannte Germaine de Staëls 'De l’Allemagne' (1813) „ein mächtiges Rüstzeug […], das in die Chinesische Mauer antiquierter Vorurteile, die uns von Frankreich trennte, sogleich eine breite Lücke durchbrach […].“ Heinrich Heine sprach hingegen von „Irrthümer[n] und Fälschungen“ und hatte sich gar zum Ziel gesetzt, dem einflussreichen Buch „den Krieg zu machen“. Der Abbau bestimmter Vorurteile bzw. Stereotype durch/in Literatur geht sehr oft mit der Festigung anderer einher. Wie sollte die Charakterisierung eines ‚Volkes’ oder einer ‚Nation’ auch ganz ohne verkürzte Darstellungsmuster auskommen? Zumal jedem Fremdbild – wie jenem der französischen Schriftstellerin schweizerischer Herkunft, Germaine de Staël, über Deutschland – ein oft nicht minder vorurteilsbeladenes Selbstbild zugrunde liegt, mit dem es sogleich in Konkurrenz tritt. Was für ein Bild hatte nun Germaine de Staël von den Deutschen und was sagte dieses Fremd- über ihr Selbstbild als Französin aus? Welche stereotypen Beschreibungen finden sich bereits in 'Die Perser' (5. Jhd. v. Chr.), dem ersten vollständig überlieferten Drama der Weltliteratur, in dem der Grieche Aischylos die Niederlage bei Salamis aus Sicht der Perser darstellt? Welche Bilder von der eigenen und der fremden Kultur, vom europäischen Selbst und dem afrikanischen Anderen charakterisieren Joseph Conrads 'Heart of Darkness' (1899)? Und wie wirken darüber hinaus verschiedene Ungleichheit generierende Strukturkategorien wie 'nation', 'ethnicity', 'race', 'class', 'gender' und darauf basierende stereotype Zuschreibungen in Texten wie Harriet Beecher Stowes 'Uncle Tom’s Cabin' (1852) oder Kathryn Stocketts 'The Help' (2009) zusammen?
Fragen wie diese stehen im Mittelpunkt des komparatistischen Forschungszweigs der Imagologie, die sich mit den Dynamiken beschäftigt, die sich aus literarischen Bildern vom „anderen“ – weniger im Sinne von visuellen Darstellungen, sondern vielmehr von kulturellen Stereotypen – ergeben. Das Proseminar, das begleitend zu der von den Lehrveranstaltungs-Leiterinnen mitorganisierten Konferenz „New Perspectives on Imagology“ stattfindet, setzt sich zum Ziel, einen kritischen Blick auf diese parallel zur europäischen Nationenbildung im 19. Jahrhundert entstandene wissenschaftliche Disziplin zu werfen und neue, für das 21. Jahrhundert geeignet scheinende Forschungsperspektiven zu entwickeln. Dabei ist es uns ein besonderes Anliegen, imagologische Konzepte und Begriffe (z.B. Selbst-/Fremdbild, Stereotyp, Klischee) unter Berücksichtigung interdisziplinärer Aspekte (z.B. Stereotypenforschung in der Sozialpsychologie oder Kommunikations- und Medientheorie) zu definieren und diese mit verwandten oder ergänzenden Konzepten aus anderen theoretischen Bereichen (z.B. Intersektionalitätstheorie, Postkoloniale Theorie) in Verbindung zu bringen. Die Theoriegrundlagen werden ergänzt durch eine Reihe von thematisch geordneten Fallstudien, in denen Beispiele aus der Primärliteratur vom 5. Jhd. v. Chr. bis in die Gegenwart aus imagologischer Perspektive betrachtet werden sollen. Zu den thematischen Blöcken, zu denen jeweils Auszüge aus der Primär- und Sekundärliteratur in Form eines Readers bereitgestellt werden, gehören u.a. Antike Literatur, Reiseliteratur, Koloniale und Postkoloniale Literatur, Intersektionalität und Literatur, Kinder- und Jugendliteratur, Migrations- und Exilliteratur des 20. und 21. Jahrhunderts.