Universität Wien

140185 SE Tradidtions of Poetry in the Bhakti Movement (2016W)

10.00 ECTS (2.00 SWS), SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Continuous assessment of course work
Moodle

Registration/Deregistration

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Details

max. 36 participants
Language: German

Lecturers

Classes (iCal) - next class is marked with N

  • Friday 07.10. 11:45 - 13:15 Seminarraum 6 ISTB UniCampus Hof 4 2C-O1-37
  • Friday 14.10. 11:45 - 13:15 Seminarraum 6 ISTB UniCampus Hof 4 2C-O1-37
  • Friday 21.10. 11:45 - 13:15 Seminarraum 6 ISTB UniCampus Hof 4 2C-O1-37
  • Friday 28.10. 11:45 - 13:15 Seminarraum 6 ISTB UniCampus Hof 4 2C-O1-37
  • Friday 04.11. 11:45 - 13:15 Seminarraum 6 ISTB UniCampus Hof 4 2C-O1-37
  • Friday 11.11. 11:45 - 13:15 Seminarraum 6 ISTB UniCampus Hof 4 2C-O1-37
  • Friday 18.11. 11:45 - 13:15 Seminarraum 6 ISTB UniCampus Hof 4 2C-O1-37
  • Friday 25.11. 11:45 - 13:15 Seminarraum 6 ISTB UniCampus Hof 4 2C-O1-37
  • Friday 02.12. 11:45 - 13:15 Seminarraum 6 ISTB UniCampus Hof 4 2C-O1-37
  • Friday 09.12. 11:45 - 13:15 Seminarraum 6 ISTB UniCampus Hof 4 2C-O1-37
  • Friday 16.12. 11:45 - 13:15 Seminarraum 6 ISTB UniCampus Hof 4 2C-O1-37
  • Friday 13.01. 11:45 - 13:15 Seminarraum 6 ISTB UniCampus Hof 4 2C-O1-37
  • Friday 20.01. 11:45 - 13:15 Seminarraum 6 ISTB UniCampus Hof 4 2C-O1-37
  • Friday 27.01. 11:45 - 13:15 Seminarraum 6 ISTB UniCampus Hof 4 2C-O1-37

Information

Aims, contents and method of the course

Die Bhakti-Bewegung hat die religiösen Traditionen des indischen Subkontinents ganz wesentlich geprägt. John Stratton Hawley (2015) geht sogar soweit und fragt, ob es sich nicht um "India’s Real Religion" handelt. Vor allem aber hat sie auch auf die sprachlichen, literarischen wie auch musikalischen Traditionen des modernen Südasien einen grundlegenden Einfluss gehabt, der bis in die Gegenwart wirksam ist.
Das Seminar gibt zunächst eine Einführung in die sozialen und historischen Hintergründe dieser vielschichtigen religiösen Bewegung, die häufig als anti-rituelle und anti-brahmanische Protestbewegung interpretiert wird. Der Zugang zu einem Verständnis der verschiedenen Traditionsströme erfolgt dann in erster Linie durch die Beschäftigung mit den überlieferten Liedern und Versen einiger wichtiger Bhakti-Poeten Nordindiens und Nepals. Dabei werden die sprachlichen Formen zu analysieren sein (Sprachregister, Metrik, Begriffe wie pada, sakhi, doha, caupai etc.) wie auch die Idiomatik, Metaphorik, und rhetorische Strategien; außerdem sind Fragen der Überlieferung, Autorenschaft, Authentizität, Legendenbildung, Übersetzung u.ä. zu klären.
Insbesondere sollen die inhaltlichen Aspekte der Überlieferung im Zusammenhang mit den sozialen Hintergründen betrachtet werden. Dabei sind z.B. die folgenden Themen zu behandeln: die prägende Rolle Kabirs, die weibliche Perspektive bei Mirabai, die konkurrierenden religiösen Sekten in der frühen Neuzeit, die Entstehung der Dalit-Dichtung und die Proliferation der hagiographischen Darstellungen. Es sollen also immer auch die historischen und kulturellen Konflikte berücksichtigt werden, d.h. Prozesse der Sanskritisierung und Vernakularisierung, Revitalisierung und Modernisierung, bis hin zur Politisierung und Medialisierung der Traditionen in der Gegenwart.
Themen:
Einführung: Poetik des Widerstreits?
Sektengründungen und Sektenkonkurrenz
Sprache der Bhakti-Dichtung
Kabir
Mirabai
Tulsidas und die Vernakularisierung des Ramaya?a
Bhanubhakta und die Anfänge der Nepali-Literatur
Dalit Bhakti: Ravidas
Sikhismus
Moderne Medien

Assessment and permitted materials

Die Beurteilung erfolgt auf der Basis von regelmäßiger Teilnahme, aktiver Mitarbeit, einem Referat mit Thesenpapier und einer Hausarbeit. Lehrmaterial wird auf Moodle bereit gestellt.

Minimum requirements and assessment criteria

Examination topics

Reading list

Ausgewählte Sekundärliteratur
Babb, Lawrence and Susan Wadley (eds.). 1995. Media and the transformation of religion in South Asia. Philadelphia: University of Pennsylvania Press.
Callewaert, Winand and Rupert Snell. Ed. 1994. According to tradition: Hagiographical writing in India. Wiesbaden: Harrassowitz.
Hawley, John Stratton. 2005. Three Bhakti voices: Mirabai, Surdas, and Kabir in their time and ours. New York: Oxford University Press.
Hawley, John Stratton. 2015. A storm of songs: India and the idea of the bhakti movement. Cambrigde, Mass.: Harvard University Press.
Hess, Linda. 2015. Bodies of song: Kabir oral traditions and performative worlds in North India. New York: Oxford University Press.
Horstmann, Monika. Ed. 2006. Bhakti in Current Research, 2001-2003. Proceedings of the Ninth International Conference on Early Devotional Literature in New Indo-Aryan Languages, Heidelberg, 23-26 July 2003. New Delhi: Manohar.
Lorenzen, David N. Ed. 1996. Bhakti religion in North India: community, identity and political action. New Delhi: Manohar.
Lorenzen, David N. Ed. 2004. Religious movements in South Asia 600-1800. New Delhi: Oxford University Press.
Lutgendorf, Philip. 1991. The life of a text: Performing the Ramcaritmanas of Tulsidas. Berkeley: University of California Press.
Pauwels, Heidi. 2010. Who are the enemies of the bhaktas? Testimony about "saktas" and "others" from Kabir, the Ramanandis, Tulsidas, and Hariram Vyas. Journal of the American Oriental Society 130, 4: 509-539.
Schomer, Karine, and W. H. McLeod. Eds. 1987. The Sants: studies in a devotional tradition of India New Delhi: Motilal Banarsidass.
Vaudeville, Charlotte. 1974. Kabir. Oxford: Clarendon Press.
Vaudeville, Charlotte. 1997. A weaver named Kabir: selected verses with a detailed biographical and historical introduction. Delhi: Oxford Univ. Press.
Zelliot, Eleanor, and Rohini Mokashi-Punekar. Eds. 2005. Untouchable saints: an Indian phenomenon. New Delhi: Manohar.

Association in the course directory

MASK7, IMAK7, MAK8

Last modified: Mo 07.09.2020 15:34