140194 VO Introduction to Buddhist Hermeneutics (2013W)

Angesichts der Tatsache, dass der historische Buddha über fünfzig Jahre lang gelehrt hat, verwundert es nicht, dass es bereits im frühen Buddhismus Probleme gab, diese Vielzahl von Unterweisungen zusammenzufassen und systematisch darzustellen. Die meisten Schulen versuchen die Widersprüche der verschiedenen Unterweisungen dadurch zu erklären, dass ihr Lehrer einen Großteil seiner Belehrungen nur mit einer verborgenen Absicht gegeben hat, um die Vielzahl der Schüler entsprechend ihren unterschiedlichen Veranlagungen optimal zu fördern. Bestimmte Sutras sind also interpretationsbedürftig und geben nicht die endgültige Auffassung des Buddha wieder. Entscheidend ist nun, nach welchen Regeln man Aussagen mit definitiver Bedeutung (nitartha) von solchen mit vorläufiger Bedeutung (neyartha) unterscheidet. Während für die Madhyamikas nur solche Lehren nitartha sind, die die Leerheit aller Gegebenheiten in ihrem Sinne fassen, stellen die Yogacaras die Lehre von den drei Beschaffenheiten (d.i., die vorgestellte, abhängige und vollkommene) an die Spitze ihrer Buddhologie.
Im Laufe der Vorlesung soll auch ausführlich auf die hermeneutischen Modelle der Schulen des tibetischen Buddhismus eingegangen werden.