140404 SE Politicised Religion and Modernisation in "Post-colonial" States. India and Turkey in Comparison. (2007W)
Continuous assessment of course work
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Lesesaal der Öfse
Erste Sitzung (Vorbesprechung und Einleitung ins Thema): 30.10. 2007, 18-20h
Weitere Blöcke: 30.11. 2007, 13-18h sowie 18.01. 13-20h und 19.01. 2008, 10-18h
Erste Sitzung (Vorbesprechung und Einleitung ins Thema): 30.10. 2007, 18-20h
Weitere Blöcke: 30.11. 2007, 13-18h sowie 18.01. 13-20h und 19.01. 2008, 10-18h
Details
max. 25 participants
Language: German
Lecturers
Classes
Currently no class schedule is known.
Information
Aims, contents and method of the course
Assessment and permitted materials
Minimum requirements and assessment criteria
Die Lehrveranstaltung zielt auf:
" die unterschiedlichen historischen Voraussetzungen für den Weg in die Moderne im 20. Jahrhundert darzustellen;
" die unterschiedlichen, in ihren wesentlichen Motiven aber durchaus vergleichbaren Konzepte von "eigener" Moderne darzustellen;
" Gemeinsamkeiten des (postkolonialen) Nationalstaates mit seinem wirtschaftlichen Selbstverständnis sichtbar zu machen;
" diesen Staat hinsichtlich seines gesellschaftspolitischen Anspruches vor allem in Bezug auf Religion zu verdeutlichen;
" die Konjunktur religiös-extremistischer vor dem Hintergrund sozio-ökonomischer Veränderungen in den 70er bzw. 80er Jahren verständlich zu machen;
" die Dynamiken der Globalisierung in den 90er Jahren bis zur Gegenwart in beiden Gesellschaften zu thematisieren und sowohl die Unterschiede wie auch gemeinsamen Problemstellungen diesbezüglich zu diskutieren.
" die unterschiedlichen historischen Voraussetzungen für den Weg in die Moderne im 20. Jahrhundert darzustellen;
" die unterschiedlichen, in ihren wesentlichen Motiven aber durchaus vergleichbaren Konzepte von "eigener" Moderne darzustellen;
" Gemeinsamkeiten des (postkolonialen) Nationalstaates mit seinem wirtschaftlichen Selbstverständnis sichtbar zu machen;
" diesen Staat hinsichtlich seines gesellschaftspolitischen Anspruches vor allem in Bezug auf Religion zu verdeutlichen;
" die Konjunktur religiös-extremistischer vor dem Hintergrund sozio-ökonomischer Veränderungen in den 70er bzw. 80er Jahren verständlich zu machen;
" die Dynamiken der Globalisierung in den 90er Jahren bis zur Gegenwart in beiden Gesellschaften zu thematisieren und sowohl die Unterschiede wie auch gemeinsamen Problemstellungen diesbezüglich zu diskutieren.
Examination topics
" Gemeinsame Lektüre von Primär- und Sekundärquellen während des Semesters
" Kurzreferate der Studierenden zu selbst gewählten Detailthemen
" Kurzimpulse der LV-Leiter
" Problemorientierte Abschlussarbeit der Studierenden
Regelmäßige Teilnahme, Lektüre von Texten, Aktive Teilnahme, Referat, Termingerechte Abgabe der Abschlussarbeit
" Kurzreferate der Studierenden zu selbst gewählten Detailthemen
" Kurzimpulse der LV-Leiter
" Problemorientierte Abschlussarbeit der Studierenden
Regelmäßige Teilnahme, Lektüre von Texten, Aktive Teilnahme, Referat, Termingerechte Abgabe der Abschlussarbeit
Reading list
Literaturhinweise und Homepage werden in der ersten Einheit bekannt gegeben¿.
Association in the course directory
SE IE
Last modified: Fr 31.08.2018 08:51
" Beide Staaten realisierten von einem echt- bzw. semikolonialen Ausgangspunkt ausgehend staatszentrierte Entwicklungswege, die ein jeweils spezifisches Konzept der gelenkten Entwicklung umzusetzen suchten. Modernisierung bedeutete in beiden Fällen auch aktive Gestaltung eines säkularen Gesellschaftsmodells, auch explizit gegen herrschende eigene religiöse Konventionen und in kontinuierlicher Auseinandersetzung mit der westlichen Moderne.
" Mit dem staatszentrierten Entwicklungsmodell verband sich in beiden Fällen ein Wohlfahrtsanspruch, dem der Staat mit unterschiedlichen interventionistischen Mitteln gerecht zu werden versuchte.
" Die Krise der staatlich zentrierten Modernisierung ging in beiden Fällen mit einen Hochkonjunktur religiös-extremistischer Gruppierungen einher, die nach und nach quasi-staatliche Aufgaben an sich zogen und neue gesellschaftliche Blöcke vertraten, die durch die Krise entstanden waren.