140413 SE T I - VM3 - VM4 Foundations of Social Criticism II (2015S)

"Der Staat ist die wohlbegründete Illusion, dieser Ort, der wesentlich deshalb existiert, weil man glaubt, er existiere", formuliert Bourdieu polemisch in seinen in den frühen 90er Jahren gehaltenen Vorlesungen am Collège de France. Sein Ziel ist es, eine "Anthropologie des Öffentlichen" bzw. eine "Anthropologie des Staates" zu skizzieren, die einem hilft, sowohl dessen komplexe Vorgeschichte wie auch dessen Gegenwart besser zu verstehen.

Der "Staat" ist für Bourdieu der institutionelle Ort, wo um die Legitimität und den Wert des ökonomischen, sozialen und kulturellen Kapitals gekämpft wird. Es ist der Ort, an dem die symbolische Macht zentralisiert wurde. Hier entscheidet sich, vor allem auch welchen Wert "Bildung" und Wissenschaft in den gesellschaftlichen Auseinandersetzungen haben. Wer mit welchem Kapital die besseren Zukunftschancen hat.

Im Mittelpunkt stehen bei Bourdieu daher auch nicht die Theorien des Staates, sondern vor allem die alltäglichen Praktiken, durch die jene "wohlbegründete Illusion" des Staates im Alltag wirksam wird (z.B. Kalender, Kreditverträge, Gerichtsrituale, Unterschriften, Bildungsdiplome, Diskurse, Kommissionen, Meinungsumfragen, Statistiken).

Im Seminar werden u.a. folgende Fragen beantwortet: Was hat sich mit der Entstehung des modernen Staates verändert? Was unterscheidet unsere heutige Gesellschaft von nicht-staatlichen Gesellschaften? Aber auch: Wie hat die Erfindung des Staates unser Denken verändert? Denn Bourdieu versucht zu zeigen: Wie das größte Erkenntnishindernis der Sozialwissenschaften jenes "Staatsdenken" ist, d.h. jene Kategorien und Begriffe, mit denen der Staat das Soziale denkt und regiert. Wie die Wissenschaft die Begriffe des Staates als "illusio" erkennen und durch andere ersetzen sollte.