144018 SE+UE M3: Anthropology and Muslim Life (2020S)

Antes, Peter (1997): Der Mensch vor Gott im Islam. In: Fitzgerald, Michael/Khoury, Adel TH./Wanzura, Werner [Hg.] (1997): Mensch, Welt, Staat im Islam. Verlag Styria: Graz, S. 11-29.
Falaturi, Abdoljavad (1986): Die Bedeutung des islamischen Menschenbildes für die Erziehung. In: Lähnemann, Johannes [Hg.] (1986): Erziehung zur Kulturbegegnung. Ebv Rissen: Hamburg, S. 43-50.
Hock, Klaus/Khorchide, Mouhanad/ Schwöbel, Christoph/Takim, Abdullah (2017): Der Mensch in der Schöpfung. In: Heine, Susanne/Özsoy, Ömer/Schwöbel, Christoph/Takim, Abdullah [Hg.] (2017): Christen und Muslime im Gespräch. Eine Verständigung über Kernthemen der Theologie. Gütersloher Verlagshaus: Gütersloh, S. 82-108.
Köbel, Nils/Weyers, Stefan/Brück, Nina/Benedett, Sascha (2016): Religiös-normative Orientierungen von muslimischen Jugendlichen im Kontext familialer Erziehung und Sozialisation. In: Blaschke-Nacak, Gerald/Hößl, Stefan E. [Hg.] (2016): Islam und Sozialisation. Aktuelle Studien. Springer: Wiesbaden, S. 197-216.
Mirbach, Ferdinand (2013): Das religiöse Leben von Muslimen in Deutschland Ergebnisse des Religionsmonitors. In: Halm, Dirk/ Meyer, Hendrik [Hg.] (2013): Islam und die deutsche Gesellschaft. Springer: Wiesbaden, S. 21-48.
Ourghi, Abdel-Hakim (2017): Wesentliche Werte für den Westen: Freiheit – Der Islam als Ideengeber. In: Schambeck, Mirjam/Pemsel-Maier, Sabine [Hg.] (2017): Welche Werte bracuht die Welt. Herder: Freiburg, S. 199-215.
Özsoy, Ömer (2010): Zum Ethos der Religionsfreiheit in muslimischer Perspektive. In: Heimbach-Steins, Marianne/Bielefelt, Heiner (2010): Religionen und Religionsfreiheit. Ergon: Würzburg, S. 57-60.
Renz, Andreas (2002): „ABBILD GOTTES“ – „STELLVERTRETER GOTTES“: Geschöpflichkeit und Würde des Menschen in christlicher und islamiScher Sicht. In: Renz, Andreas/Leimgruber, Stephan [Hg.] (2002): Lernprozess Christen Muslime. LIT: Münster, S. 227-243.
Renz, Andreas (2002): Der Mensch unter dem An-spruch Gottes. Ergon: Würzburg. Zu den Themen: Islamische Anthroplogie: Die Voranstellung des Menschen in der Schöpfung, S. 132-148. Die Sicht des Menschen – christliche und islamische Anthropologie, S. 310-323. Die besondere Stellung und Würde des Menschen in islamischer Sicht, S. 367-411.
Sejdini, Zekirija (2017): Wertefragen im Rahmen des islamischen Religionsunterrichts im österreihischen Kontext. In: Schambeck, Mirjam/Pemsel-Maier, Sabine [Hg.] (2017): Welche Werte bracuht die Welt. Herder: Freiburg, S. 179-198.
Talbi, Mohamed (1993): Religionsfreiheit – eine muslimische Perspektive. In: Schwartländer, Johannas (1993): Freiheit der Religion. Matthias-Grünewald: Mainz, S. 53-71.
Tautz, Monika (2007): Interreligiöses Lernen im Religionsunterricht. Menschen und Ethos im Islam und Christentum. Kohlhammer: Stuttgart. Zu Themen: Menschen in ihrer Beziehung zu Gott, S. 169-180. Menschen als sittlich und verantwortlich Handelnde, S. 202-212.
Waardenbrug, Jacques (1997): Gibt es im Islam hermeneutische Prinzipien? In: Barth, Hans-Martin/ Elsas, Christoph (1997): Hermeneutik in Islam und Christentum. E.B.-Verlag Hamburg: Hamburg, S. 50-74.
Wielandt, Rotraud (1993): Menschenwürde und Freiheit in der Reflexion zeitgenössischer muslimischer Denker. In: Schwartländer, Johannas (1993): Freiheit der Religion. Matthias-Grünewald: Mainz, S. 179-209.
Wielandt, Rotraud (1994): Der Mensch und seine Stellung in der Schöpfung. Zum Grundverständnis islamischer Anthropologie. In: Bsteh, Andreas [Hg.] (1994): Der Islam als Anfrage an christliche Theologie und Philosophie. St. Gabriel: Mödling/Österreich, S. 97- 142.
Wielandt, Rotraud (1994): Die Weltverantwortung des Menschen aus islamischer Sicht. In: Bsteh, Andreas [Hg.] (1994): Der Islam als Anfrage an christliche Theologie und Philosophie. St. Gabriel: Mödling/Österreich, S. 143-210.