160204 PS Additional course in this subject area (2011S)

Wir leben in Österreich heute in einer faktisch mehrsprachigen und multikulturellen Gesellschaft, die sich jedoch größtenteils immer noch als monolingual und monokulturell begreift. Wie mit dieser Multilingualität und -kulturalität umgegangen werden kann, stellt eine aktuelle Herausforderung für unsere Gesellschaft dar. Die Notwendigkeit praktischer interkultureller Kompetenz zum einen und analytischer Aufmerksamkeit auf Interkulturalität zum anderen ist dementsprechend groß (Ehlich 1996: 924).

Unter dem Schlagwort "Interkulturelle Kommunikation" beschäftigt sich eine Vielzahl wissenschaftlicher und nicht-wissenschaftlicher Ansätze mit dieser Thematik. Aus der Perspektive der Linguistik ist darunter zunächst einmal "konkrete interpersonale sprachliche Interaktion zwischen Angehörigen unterschiedlicher sprachlicher und soziokultureller Gruppen" zu verstehen (Knapp 2007a: 366). Nach der Art und Weise solcher Interaktionen kann dann zwischen drei primären Modalitäten interkulturellen Kommunizierens unterschieden werden (Knapp 2007b: 420ff): lernersprachliche Kommunikation, lingua-franca-Kommunikation und translatorische Kommunikation.

Innerhalb der linguistischen Perspektive können wir grob zwei Herangehensweisen unterscheiden: zum einen die kontrastive Linguistik, die kulturelle Unterschiede auf allen linguistischen Ebenen untersucht (z.B. in Bezug auf Höflichkeitskonventionen oder den Umgang mit Dissens); zum anderen interaktionistische Ansätze (hier: Gesprächs- und Diskursanalyse), die sich u.a. aus den Arbeiten von J. Gumperz entwickelt haben und sich mit authentischen, aufgezeichneten und transkribierten Interaktionen zwischen Angehörigen unterschiedlicher Kulturen bzw. Sprachen/Varietäten beschäftigen (z.B. mit Verfahren der Verständnissicherung, mit Missverständnissen und deren interaktiver Bearbeitung und der lokalen Relevantsetzung und Konstruktion von Zugehörigkeit und Interkulturalität).

In dieser Lehrveranstaltung wollen wir beide Herangehensweisen kennenlernen und uns kritisch mit Fragen auseinandersetzen wie: Was heißt eigentlich "Kultur"? Welche Rolle spielen Stereotype und Vorurteile für interkulturelle Kommunikation? Ist Interkulturalität als eine vorab gegebene Eigenschaft von Gesprächen, als eine Kategorie der Interaktionsbeteiligten selbst oder als eine Beobachter- und Beschreibungsperspektive auf Gespräche zu konzeptualisieren? (vgl. Dausendschön-Gay 2010: 23ff). Wir werden weiters authentische transkribierte Beispiele interkultureller Kommunikation analysieren: Im Speziellen werden wir dabei den Bereich der Medizin (ÄrztInnen-PatientInnen-Gespräche) fokussieren, aber auch andere ausgewählte Kommunikationsbereiche (wie z.B. Ausbildung und Schule, Ämter und Behörden, Alltag, Massenmedien, Wirtschaft, Rechtswesen, Politik) können Gegenstand eigener empirischer Analysen sein.