170220 PS Introductory Seminar "Narrativity in Theatre, Film and Media" (2025S)

Inhalt:

Auf der christlichen Idee einer sich dem göttlichen Willen verdankenden Transzendenz des Menschen gegenüber dem Rest der Schöpfung entsteht im 17. Jahrhundert eine mechanistische Konzeption der Welt. Mittels Geometrie, Optik und vielen anderen Erfindungen sowie ihre praktische Anwendung in der Beherrschung einiger Aspekte der Umwelt entsteht – wie der Anthropologe Philippe Descola schreibt – die Idee der „Natur als autonomer ontologischer Bereich, als wissenschaftliches Forschungs- und Experimentierfeld, als auszubeutender und zu gestaltender Gegenstand“. Seitdem dient das enzyklopädische Programm der Text- und Bildkultur der Schließung von Lücken in der Ordnung des Wissens von der Welt. So beschrieben etwa Naturforscher:innen und Reiseschriftsteller:innen was sie sahen. Aber indem sie beschrieben haben was sie sahen, stellten sie auch dar, wie sie es sahen. So lässt sich der Reisebericht nicht nur lesen als Sicht eines schreibenden Subjekts auf die Welt, sondern auch umgekehrt. An ihm lässt sich ein beobachtendes Subjekt vorstellen in seiner Beziehung zur Welt. Hans Blumenberg hat diese Beziehung mit den Worten diagnostiziert, dass sich „zwischen die Bücher und die Wirklichkeit eine alte Feindschaft gesetzt“ habe. Denn „das Geschriebene schob sich an die Stelle der Wirklichkeit, in der Funktion, sie als das endgültig Rubrizierte und Gesicherte überflüssig zu machen“.
Nicht anders ist der Befund in der langen Geschichte der Landschaftsmalerei. Seit die Erfindung der bildkompositorischen Technik der Linearperspektive durch Alberti in der ersten Hälfte des 15.Jh. ein neues Verhältnis einführte, das Descola als „jenes Gegenüber von Individuum und Natur“ beschreibt, das dem Subjekt die absolute Herrschaft über die Organisation der eroberten Außenwelt verleiht und „zum Merkmal der modernen Ideologie werden sollte“. Anders gesagt hat auch in der Malerei die perspektivische Begrenztheit den Effekt, den Eigenwert der Wirklichkeit/Natur zu verdunkeln. So wird die Welt als Bild zu einem „konstruktiven Entwurf, von dem nichts mehr über ein absolutes So-Sein der Dinge, wohl aber vieles über den Bild-Produzenten abzulesen ist“, wie die Literaturwissenschaftlerin Monika Schmitz-Emans sagt.

Ziel:
Das PS interessiert sich für die herrschaftsförmige Distanzierung von Naturdarstellungen in der ästhetischen Naturerfahrung, in Literatur, Malerei und weiteren visuellen Medien des 19., 20. und 21. Jahrhunderts, die jene kategorische Trennung zwischen Natur und Kultur vornimmt und weiterschreibt, die als Form der Unterdrückung der nicht-menschlichen Entitäten für die Moderne kennzeichnend ist.

Methode:
Sichtung und Analyse von Beispielen, Lektüre theoretischer Texte, Vortrag, Diskussion