170233 UE Exercise Course "Staged Spaces" (2021W)

# Inhalt

Am 15. Mai 1968 stürmten 3000 "enragés" das Pariser Théâtre Odéon und erklärten den prunkvollen Aufführungssaal zum freien Forum für politische Debatten. Jede*r war eingeladen, die eigene Meinung kundzutun, ganz gleich ob von der Bühne, dem Parkett oder den Logenplätzen. Nicht nur verlagerten sich die Straßenproteste in ein Theaterhaus, die Demonstrierenden machten sich auch die Infrastruktur zunutze und bekleideten sich mit den dort aufzufindenden Kostümen. In der Revolution sowie im Karneval erzeugt die Durchbrechung des Status Quo einen temporären Möglichkeitsraum, um "betwixt and between" akzeptierter Normen soziale Rollen neu erfinden und erproben zu können. (Vgl. Turner, Schechner)

Zwei Monate später verlagerte sich die Pariser Mai-Revolution, die Jean-Jacques Lebel als "gigantic fiesta, a revelatory and sensuous explosion outside the 'normal' pattern of politics" (Lebel, S. 180) beschrieb, in die Provinzstadt Avignon. Inmitten des jährlichen Theaterfestivals wurde nun nicht ausschließlich der Papstpalast bespielt, sondern auch die öffentlichen Straßen und Plätze der Stadt. Sobald durch Protestaktionen Partizipation am Politischen gefordert wird, trifft die normierende und disziplinierende Wirkung öffentlicher Räume auf Widerstand. Straßen, in ihrer Funktion Bewegungskanäle und Orte ohne Aufenthaltsqualität, werden zu Arenen für Protest. (Vgl. Scharloth, S. 343)

Während der zentrale Place de l’Horloge in Avignon Studierenden als Bühne für gesellschaftliche Aushandlungsprozesse diente, forderten Akteur*innen des Living Theatre in ihrer Performance Paradise Now "with its reliance upon spontaneous improvisation, Artaudian physicality, and anarchist principles" (Pellerin, E-1) das vor verschlossenen Türen stehende Publikum zur wortwörtlichen Befreiung des Theaters auf, was in einer gemeinsamen Eroberung des öffentlichen Raumes gipfelte. Judith Malina, Mitgründerin des Living Theatre neben Julian Beck, begrüßt die Verfügbarkeit der Straße als offene Bühne für Performances: "The street is a great mystical venue. It belongs to everybody, it belongs to nobody." (zit. in Rosenthal, S. 150)

Wie werden Protesträume konstruiert, adaptiert und bespielt? Welche Protestpraktiken und Interaktionsrituale sind auffallend? Wer erhebt Anspruch auf die Nutzung öffentlicher Räume? Wie wird der symbolische Kampf um diese Räume inszeniert? Diesen und ähnlichen Fragen widmet sich die Lehrveranstaltung im Hinblick auf den Pariser Mai 1968 und das darauffolgende Festival d’Avignon im Juli.

# Ziele

In schriftlichen Textaufgaben und mündlichen Panel-Diskussionen erlernen Studierende das Formulieren und Argumentieren eigener Standpunkte.

# Methoden

Auf Basis der gemeinsam diskutierten Lektüretexte werden Studierende angeleitet, eine eigene Diskussionsthese aufzustellen, eine methodische Herangehensweise auszuwählen, zielführende Argumente zu erarbeiten und letztlich die gewonnenen Erkenntnisse in mündlicher und schriftlicher Form zu darzulegen.