180011 SE Sociology of knowledge as social epistemology (2016S)

Die klassische Erkenntnistheorie setzt an beim Subjekt. Ihre Frage, was sind die Bedingungen der Möglichkeit der Erfahrung von X, wird aus der Perspektive eines einsamen Subjekts gestellt. Jede mögliche Antwort scheint vorauszusetzen, dass theoretisch jeder einzelne die Erfahrung von X alleine machen kann. Demgegenüber stehen Versuche, zu ergründen, warum die Frage nach den Bedingungen der Möglichkeit der Erfahrung von X, die Möglichkeit mit einbeziehen muss, dass bestimmte Erfahrungen nicht alleine, sondern nur gemeinsam gemacht werden können.
Mit dem Begriff „soziale Erkenntnistheorie“ sind hier diejenigen Theorien gemeint, die davon ausgehen, dass gemeinsam erkannt bzw. erfahren wird (bevor man mit Fragen der Rechtfertigung einer Erkenntnis beginnen kann).
Im Seminar sollen einige klassische Ansätze, die eine soziale Bedingtheit der Entstehung von Wissen behaupten, behandelt werden. Zunächst wird die als „historischer Materialismus“ bezeichnete „Basis-Überbau-Lehre“ von Marx und Engels diskutiert, dann Nietzsches Methode der „Genealogie“ und schließlich die Versuche von Max Scheler und Karl Mannheim, alle Fragen der sozialen Bedingtheit von Wissen in einer eigenen Theorie namens „Wissenssoziologie“ zusammenzuführen. Abschließend sollen die Lehren der Klassiker mit gegenwärtigen Entwürfen „sozialer Erkenntnistheorie“ konfrontiert und ins Gespräch gebracht werden.
Ziel des Seminars ist (1) die Einarbeitung in eine Fragestellung und (2) die hermeneutisch solide Aneignung der wichtigsten Ansätze. Die Rekonstruktion von historischen Ansätzen erfolgt nicht aus antiquarischem, sondern (3) aus rein systematischem Interesse. Die Texte müssen gut vorbereitet werden, damit eine Diskussion möglich ist, in der alle drei Ziele erreicht werden.