180017 IK Rhetoric and Theory of Argumentation (2012S)

Damit ein Argument einer kritischen Überprüfung standhält, muss es schlüssig sein; die Korrektheit eines Arguments ist jedoch nicht immer hinreichend, eine Zuhörerschaft zu überzeugen. Umgekehrt: Um andere von einer Sache zu überzeugen, genügt es oftmals, Unsinn zu reden, vorausgesetzt man beherrscht gewisse rhetorische Tricks. Ziel der LV ist es, korrektes Argumentieren mit Techniken der praktischen Rede zu verbinden.

TEIL 1 ARGUMENTATIONSTHEORIE: Die Gültigkeit von Argumenten als formales Gerüst für die Schlüssigkeit einer wissenschaftlichen These natürlichsprachliche Argumente, Ableitbarkeit und Folgerichtigkeit
gültige Argumentformen logische Konstanten, Tautologien, Wahrheitswerte, Folgerichtigkeit Prädikate, Eigenschaften, Beziehungen Existenzbehauptungen, Allaussagen Das Problem der Auswahl der passenden Annahmen, Hilfshypothesen Die Formalisierung natürlichsprachlicher Argumente Das Überprüfen einer These Das Formulieren von Gegenargumenten Induktives Schließen (Argument aus der Autorität, Argumentum ad hominem, Analogieschluss, kausale Argumente) häufige Fehlschlüsse

TEIL 2 RHETORIK: Historischer Abriss Der Aufbau einer wissenschaftlichen Rede Redefiguren und Techniken der praktischen Rede typische Fehler hinsichtlich Grammatik und Sprache

Die Lehrveranstaltung bietet einen Überblick über die Geschichte der Rhetorik von ihrer Entstehung als eigenständiger Disziplin in der antiken Philosophie bis in die Gegenwart sowie eine Einführung in die noch relativ junge Disziplin der Argumentationstheorie. Der Schwerpunkt liegt dabei auf der Herausarbeitung der Grundcharakteristika und Eigenheiten philosophischer Argumente und Methoden: Was möchte ein philosophisches Argument leisten? Welche unterschiedlichen Argumentationsformen gibt es? Nach welchen Kriterien lassen sich Argumente beurteilen? Welche unausgesprochenen Voraussetzungen liegen diesen Argumentationsmustern zugrunde? Welche Rolle spielen unterschiedliche Textfiguren und -formen in der philosophischen Argumentation?

Neben der historischen Übersicht und der theoretischen Einführung in Rhetorik und Argumentationstheorie steht daher vor allem die gemeinsame Lektüre und Analyse ausgewählter philosophischer Primärtexte im Mittelpunkt. Dabei werden sowohl Texte aus der kontinentalen als auch der analytischen Tradition berücksichtigt und verschiedene Zugänge und typische Argumentationsmuster der theoretischen (Aristoteles, Carnap, Putnam, Butler) wie der praktischen Philosophie (Miller, Caney, Benhabib, Derrida) untersucht.

Das Verstehen eines philosophischen Textes besteht wesentlich darin, die im Text enthaltenen Argumente zu erkennen und auf verständliche Weise wiedergeben zu können. Dabei handelt es sich selten um ein einfaches Unterfangen. Ganz im Gegenteil bietet uns die Geschichte der Philosophie zahlreiche Beispiele an Argumenten, deren präziser Nachvollzug auch für berufliche Philosophinnen und Philosophen herausfordernd ist. Dieser Kurs bietet eine Einführung in begriffliche Werkzeuge zur Analyse und Bewertung von Argumenten, die unersetzlich für die philosophische Tätigkeit sind und das Verstehen philosophischer Texte erleichtern soll.
Als Leitfaden dienen uns die ersten drei Kapitel des Buches "The Philosopher's Toolkit. A Compendium of Philosophical Concepts and Methods" von Baggini und Fosl. Während der ersten Semesterhälfte erarbeiten wir uns die dort vorgestellten Konzepte anhand zahlreicher Beispiele und einer Auswahl kurzer Textpassagen klassischer Autoren (wie Descartes, Hume, Kant, Hegel, Wittgenstein). In der zweiten Semesterhälfte widmen wir uns dann der detaillierten Aufarbeitung einiger Aufsätze der jüngeren Vergangenheit. Im Rahmen dieser Besprechungen beschäftigen wir uns sowohl mit dem Auffinden von Argumenten (inventio), als auch der Analyse des dramatischen Aufbaus (dispositio) und wir betrachten die sprachlichen Darstellungsform (elocutio) der jeweils behandelten Texte. Ausgewählte Einträge der von T. O. Sloane herausgegeben "Encyclopedia of Rhetoric" liefern hierzu das nötige theoretische Rüstzeug.
Zwar wird die Veranstaltung auf Deutsch gehalten, die Texte, mit denen wir uns auseinandersetzen, sind jedoch vorwiegend auf Englisch verfasst. Die erfolgreiche Teilnahme an der Veranstaltung setzt damit die Bereitschaft voraus, Texte in dieser Sprache zu lesen.

Die Argumentationstheorie ist eine relativ junge Disziplin der Philosophie. Sie beschäftigt sich, allgemein gesagt, mit der Frage, welche Argumentationsformen geeignet sind, einen Standpunkt auf korrekte und überzeugende Weise zu begründen, ohne dabei in Widersprüche oder Argumentationsfehler zu geraten. Ihre historischen Wurzeln hat die Argumentationstheorie in der Rhetorik, die von Aristoteles erstmals wissenschaftlich begründet und mit der Logik (Dialektik) auf eine Stufe gestellt wird. Während jedoch die Logik auf universal gültige und streng formalisierbare Schlussformen abzielt, gilt die Rhetorik als eine Kunst, eine Entscheidung oder einen Konsens in all jenen Fragen herbeizuführen, die nicht mit zwingender Beweisführung entschieden werden können.
Was ist aber überhaupt ein gutes, ein plausibles, stichhaltiges oder überzeugendes Argument? Welche Gründe können angeführt werden, um Argumente zu stützen oder zu schwächen? Wie identifiziert man Fehlschlüsse und Scheinargumente in Texten und Diskussionen? Wie macht man die typischen Muster und unausgesprochen Voraussetzungen von Argumentationen explizit? Was sind die Besonderheiten und die Grundmuster philosophischen Argumentierens? Und wer oder was bestimmt überhaupt, welche Argumente innerhalb spezifischer diskursiver und disziplinärer Felder Anspruch auf Geltung erheben dürfen und welche nicht?
Diese Fragen sollen in der Lehrveranstaltung anhand zahlreicher Beispiele expliziert und die eigenen Fähigkeiten zur Analyse und Anwendung philosophischen Argumentierens praktisch eingeübt werden.

Inhalt der LV sind Eigenheiten und Aufbau philosophischer Argumente und Methoden, philosophische Textformen und die philosophische Relevanz der Rhetorik. Folgende Themen sind geplant: Argumentationsmuster (z.B. transzendentale Argumente, Selbstanwendungsargumente, Gedankenexperimente, nützliche Fiktionen, Analogieargumente, Scheinargumente), Formen philosophischer Kritik und Beurteilung (z. B. reductio ad absurdum, petitio principi); rhetorische Figuren (Metaphern, Metonymien, Allegorien, Ironie, Katachrese, etc.) und ihre Rolle in philosophischen Texten und Argumenten, das Verhältnis von Logik und Rhetorik (z. B. Verhältnis Begriff-Metapher, figurative versus wörtliche Sprache); philosophische Textformen (Dialog, Monographie, Aphorismen, Fragmente etc.). Die verschiedenen Positionen und Argumentformen werden anhand philosophischer Primärtexte, vor allem aus der Philosophiegeschichte, erarbeitet.