180020 SE Philosophical anthropology and moral philosophy (2018S)

Ziel der Lehrveranstaltung ist die Darstellung des praktisch philosophischen Anliegens Philosophischer Anthropologie im Feld von Moralphilosophie. Dazu dient die Methode der philosophiegeschichtlichen Begriffsrekonstruktion, namentlich des mit Philosophischer Anthropologie angesprochenen Menschen- und Freiheitsbegriffes.

Im Anschluss an das von Platon übernommene, sokratische Denken bewegt sich Freiheit vor dem Hintergrund des aristotelischen Menschenbegriffes in der Spannung von Individualität und Sozietät. Darin impliziert Freiheit das Wollen des Guten im Sinne einer handlungsorientierten, sozialontologisch relevanten Allgemeinheit. Der darin enthaltene Gedanke der Autonomie rückt bei Kant vor dem Hintergrund der Lösung der dritten Antinomie der reinen Vernunft (Kausalität aus Freiheit) ins Zentrum seiner praktischen Philosophie. Fichte knüpft daran den mit seinem Menschenbegriff zusammenhängenden Gedanken der Intersubjektivität von Freiheit. Diese erhält bei Hegel ihre logisch begriffliche Gestalt im Rahmen einer später bei Marx vollzogenen, sozialontologischen Verknüpfung von (sozialer) Substanz und Subjekt. Die dahinter stehende, allgemeine Dimension einer solchen Verknüpfung erblickt Schelling auf der humanspezifischen Ebene eines persönlichen Willens, welcher sich in seiner Freiheit reflektiert. Vor diesem Hintergrund kann auch die bei Plessner an Kant und Hegel anknüpfende, über Stufen des Organischen vermittelte, dialektische Ontologie der anthropologischen Verfassung mit ihren von Dux thematisierten, moralphilosophischen Implikationen begriffen werden. Darüber hinaus könnte Plessners Philosophische Anthropologie mit Bezug auf das Freiheitsproblem durch die neuerdings von P. Stemmer formulierten Theorie vom Vorrang des Wollens um eine evolutionsbiologische Dimension angereichert werden, ohne dabei hinter den kantischen Autonomieanspruch zurück fallen zu müssen.