180024 VO-L Kant and German Idealism (2013W)

Die Epoche der Philosophie Kants und des Deutschen Idealismus ist eine der herausragenden Phasen der Philosophiegeschichte, in die mit dieser Vorlesung anhand ausgewählter Themenkontexte eingeführt werden soll. Kant hat mit seiner Kritischen Philosophie den Fokus auf die Geistesvermögen des Menschen gerichtet, unter denen neben dem Verstand und der Vernunft die Einbildungskraft und die Urteilskraft eine zentrale Rolle spielen. Diesen beiden Vermögen wendet sich diese Vorlesung im Besonderen zu.
Die Denker nach Kant, die man unter dem Namen Deutscher Idealismus zusammenfasst, haben mit großem Interesse Kants dritte Hauptschrift, die Kritik der Urteilskraft, studiert. Der Titel der Schrift nennt das eine Vermögen, die Urteilskraft, von der Kant sagt, dass sie nicht zu erlernen und nur schwer auszubilden ist.
Die Einbildungskraft tritt als ästhetisches Vermögen in Erscheinung. Ihre Funktion hat einen Kulminationspunkt im berühmten freien Spiel von Einbildungskraft und Verstand, mit dem Kant zufolge das Schöne erkannt wird. Fichte hat Kants Theorie in eine Erkenntnistheorie umgeschrieben, die von einem Schweben der Einbildungskraft spricht, eine Metapher, die bald von Fichtes Lesern aufgegriffen und neu interpretiert wurde. Schiller spricht hingegen im Anschluss an Kant und Fichte vom Spieltrieb, der die Vermögen in einem ästhetischen Zustand hält.
Für die Urteilskraft spielt Kants Zweckbegriff in der Kritik der Urteilskraft eine wichtige Rolle, der von Fichte, Schelling und Hegel aufgegriffen und in seiner Funktion bedeutend erweitert wurde. Kants teleologischer Zweckbegriff ist kein Erkenntnis- sondern ein bloßes Beurteilungsvermögen der Natur, auf das wir dennoch nicht verzichten können, wollen wir nicht einige Phänomene der Natur entscheidend verkennen. Überdies verbindet Kant mit ihm bemerkenswerte spekulative Problemhorizonte, die von den Deutschen Idealisten aufgegriffen und über Kants kritische Grenzen hinweg für eine Metaphysik nach Kant umgeschrieben wurden.