180087 VO History of Philosophy II (Middle Ages and Early Modernity) (2015S)

Die permanente Auseinandersetzung mit der Religion und der Glaubensfragen war ein gemeinsames Merkmal der Philosophie im Kulturkreis der drei Monotheistischen Religionen im Mittelalter. Unter der Hegemonie der Theologien war die Philosophie herausgefordert um ihre Existenz zu ringen. Dabei mussten sich die Philosophen, besonders in Bezug auf ihren gemeinsamen Aufgabenbereich mit der Religion bzw. mit der Theologie, positionieren. Denn die Auslegung der Gesamtwirklichkeit: Gott, Mensch(Seele), Welt, führte unausweichlich zur Konkurrenz zwischen beiden Disziplinen. Aus der Gegebenheit heraus haben die philosophischen Fragstellungen eine besondere Gestalt entwickelt, die für die Geistesgeschichte des fast tausendjährigen Mittelalters zum Charakteristikum geworden: Versuch um die Legitimation der Philosophie im Kontext der von Religion beherrschten Gesellschaften und das Bemühen um die Begründung der höheren Rangstellung der Philosophie (Metaphysik) als universale Vernunftwissenshaft, wurde zusammengefasst in der Frage nach der Kompetenz der Vernunft oder des Glaubens bei der Erschließung der Wahrheit.
Die mittelalterliche Frage nach dem Vorrang der Vernunft oder des Glaubens wiederholt sich aber noch immer, denn gerade auch in unserer Zeit sind die Konkurrenzstreiten unter die Wissenschaften sehr heftig.
Ausgehend von der einen universalen Philosophie: Philosophia Perennis, versuche ich in dieser LV. die Berechtigungsgründe für eine Christliche und eine islamische Philosophie anhand der Gestalt der Fragstellungen zu konzipieren, die Gemeinsamkeiten und Unterschiede hervorzuheben und die Aktualität dieser Thematik als ein mit dem Wesen des Menschen als solchem inhärenten Problem zu erwähnen.