180087 SE Philosophy of " Kyoto School " : fundamentals , development trends , discourses (2015W)

Primärtexte, in: Die Philosophie der Kyôto-Schule. Texte und Einführung, hg. v. Ryôsuke Ohashi, übers. ins Deutsche, Freiburg/München (Alber-Verlag) 1990; Zweite, erweiterte und mit einer neuen Einführung versehene Auflage, in der Reihe „Welten der Philosophie“, ebd. 2011. (Kyoto-Phil. 1.Aufl/2. Aufl.)
1) Einführungen:
a) Ryosuke Ohashi, Einführung zur zweiten Auflage, in: Philosophie der Kyoto-Schule, 2. Aufl. S. 11-48.
b) Ueyama Shunpei, Vorwort: Das durchgängige Motiv des japanischen Denkens, in: der., Japanische Denker im 20. Jahrhundert, München (iudicium) 2000, S. 11-23.
c) Bret W. Davis, Natural Freedom: Human/Nature Nondualism in Japanese Thought, in: Jay L. Garfield/William Edelglass, The Oxford Handbook of World Philosophy, Oxford University Press 2011 (Press paperback 2013), p. 334-347.

Primärtexte:
- Shimomura Toratarô: Mentalität und Logik der Japaner, in: Kyoto-Phil., S. 365-385 (1. Aufl.); 341-360.
- Watsuji Tetsuro, Der Sinn einer Ethik als Wissenschaft vom MENSCHEN (mit Vorwort), in: ders., Ethik als Wissenschaft vom Menschen, übers. v. H.M. Krämer, Abschnitt I, Kap. 1-5, Darmstadt (WBG) 2005, S. 1-31.
- Nishida Kitarô: 1) Über das Gute. Eine Philosophie der Reinen Erfahrung, Frankfurt a. Main (Insel-Verlag), >> Auszugskapitel folgen noch.
- 2) Selbstidentität und Kontinuität de Welt (mit Einleitung), in: Kyoto-Phil., S. 49-118 (1. Aufl.), S. 51-114 (2. Aufl.)
Sekundärlit. zu Nishida: AZP Heft 3/2001, Jg. 36, Schwerpunkt: Nishida, insbes. dort: R. Elberfeld, Editorial, S. 259-262 und R. Ohashi, Der philosophiegeschichtliche Ort der Philosophie Nishidas, 263-280; Kitarô Nishida, Logik des Ortes. Der Anfang der modernen Philosophie in Japan, übers. und hg. v. Rolf Elberfeld, Einleitung, S. 1-19; Einführende Texte von Nishida zu Nishida, S. 20-71; R. Elberfeld/Y. Arisaka (Hg.), Kitarô Nishida in der Philosophie des 20. Jahrhunderts. Mit Texten Nishidas in dt. Übersetzung, (Reihe: Welten der Philosophie 12), Freiburg/München 2014.
- Tanabe Hajime: Versuch, die Bedeutung der Logik der Spezies zu klären (mit Einleitung), in: Kyoto-Phil., S. 139-195 (1. Aufl.), S. 132-183 (2. Aufl.).
- Hisamatsu Shin-ichi: 1) Kunst und Kunstwerke im Zen-Buddhismus (mit Einleitung), in: Kyoto-Phil., S. 227-231 (Einleitung); S. 236-249 (1. Aufl.), S. 213-217, 222-234 (2. Aufl.); 2) Selbst-Bild, ebd. S. 250-251 (1. Aufl.), 235-236 (2. Aufl.)
- Nishitani, Keiji: Vom Wesen der Begegnung (mit Einleitung), in: Kyoto-Phil., S. 253-274 (1. Aufl.), 237-257 (2. Aufl.).
- Tsujimura Kôichi: Die Wahrheit des Seins und das absolute Nichts, in: Kyoto-Phil., S. 441-454 (1. Aufl.), 413-425 (2. Aufl.); alternativ: Über Yü-chiens Landschaftsbild ‚In die ferne Bucht kommen Segelboote zurück, in: ebd. S. 455-469 (1. Aufl.), 426-439 (2. Aufl.)
- Ueda Shizuteru: Das absolute Nichts im Zen, bei Eckart und bei Nietzsche, in: Kyoto-Phil., S. 471-502 (1. Aufl.), 440-468 (2. Aufl.);
evt. als (weiterer) Alternativtext. Leere und Fülle – Sûnyatâ im Mahâyâna-Buddhismus, in: ders., Wer oder was bin ich? Zur Phänomenologie des Selbst im Zen-Buddhismus, Freiburg/München (Reihe: Welten der Philosophie 6), S. 11-37.

----
Weitere Sekundärliteratur wird noch bekanntgegeben bzw. findet sich ausführlich im Anhang der 2. Auflage.