180100 VO-L Introduction to Practical Philosophy (2019S)

Die Vorlesung führt in die Thematik der Praktischen Philosophie anhand der Lektüre zeitgenössischer philosophischer AutorInnen ein. Dabei bleiben die »Klassiker« der Praktischen Philosophie (Aristoteles, Hobbes, Kant, …) unverzichtbare Gesprächspartner. Die Vorlesung verfolgt jedoch nicht das Ziel einer einfachen Nachzeichnung von unterschiedlichen philosophischen Modellen zu Themen der Grundlegung und des Verständnisses des Politischen, der Ethik oder der Sozialphilosophie, sondern möchte Kriterien und Argumentationsweisen erarbeiten, die sich an den gegenwärtigen gesellschaftlichen und politischen Herausforderungen zu bewähren haben. Daher werden Fragen zur Möglichkeit der Grundlegung des sozialen Bandes, des Verständnisses von Gerechtigkeit und Recht, der Bestimmung von (individueller, kollektiver, kultureller) Identität und Abgrenzung, des Umgangs mit dem »Fremden« und nicht zuletzt das ethische und politische Verständnis von Alterität, Souveränität und Pluralität im Zentrum der Aufmerksamkeit stehen und die Auswahl der gelesenen AutorInnen bestimmen.
Das Ziel der Vorlesung besteht also darin, aus den gegenwärtigen Diskursen und in Auseinandersetzung mit der philosophischen Tradition Kriterien zur künftigen Orientierung herauszuarbeiten und für ein eigenständiges Weiterdenken zu formulieren.

Zur Methode:
Der Schwerpunkt der Vorlesung liegt neben einführenden Anmerkungen und Hinweisen zu den AutorInnen und zum Kontext der jeweiligen Thematik vor allem auf der Lektüre (»close-reading«) von Texten, die sowohl vorab zur Verfügung gestellt als auch in der VO als Grundlage dienen werden. Prüfungsrelevant sind daher jene Argumentationen, die aus den Texten selbst gewonnen werden. Die abschließende mündliche (Einzel-)Prüfung wird ihren Ausgang daher von dann vorgelegten, zuvor in der VO behandelten Texten und Textpassagen nehmen.

Studienziele sind:
1. Wahrnehmung und Kenntnis der grundlegenden Themen und Herausforderungen der Praktischen Philosophie in der Gegenwart.
2. Einübung und eigenständiger Umgang mit den zum Teil ungewohnten Argumentationsstrategien zeitgenössischer PhilosophInnen anhand eines »close-reading« zentraler Textpassagen.
3. Fähigkeit zur selbstkritischen Hinterfragung und Prüfung gewohnter und tradierter Denkmuster gerade im Bereich des Politischen und des Ethischen.